[[분류:쿠란]] == 전문 == 101. 하나님의 계시가 너희에게 낭송되고 그분의 사도가 너희 가운데 있는데도 너희는 어 떻게 불신한단 말이뇨 하나님께 굳건히 매달리는 자는 바른 길로 안내를 받을 것이니라 102. 믿는 자들이여 바른 시각으로 하나님을 두려워하라 그리고 하나님께 복종하는 자가 되어 임종하라 103. 모두가 하나님의 동아줄을7) 붙잡되 분열하지 말라 그리고 하나님께 서 베푼 은혜에 감사하라 너희가 적이었다면8) 하나님께서는 사랑으로 너희들의 마음이 하나되어 한 형제가 되게 하여 주실 것이며 만일 너희가 지옥의 문턱에 있다면 구원하여 주실 것이니라 104. 그럼으로 너희는 하나의 공동체가 되어 선을 촉구하고 계율을 지키 며 악을 멀리하라 그리하면 번창할 것이니라9) 계시가 명백한 증거가10) 있었음에도 분 열하여 분쟁을 일삼는 자들이 있느니라 그들에게는 무서운 재앙이 있을 것이니라 106. 심판의 날 얼굴이 하얗게 되는 사람과 검게 되는 사람이 있나니 얼굴이 검게 되는 자들 은 믿음을 가진 후 배반한 자들로 그들은 믿음을 거역한 죄로 징벌을 맛볼 것이며 107. 얼굴이 하얗게 되는 자들은 하나님의 자비 가운데 들게 되어 그곳에서 영생하느니라 10 8. 이것이 하나님의 증표들이거늘 내가 그것을 그대에게 진리로써 이야기하노라 하나님 께서는 모든피조물들에게 어떠한 불의도 원하지 아니 하시니라 7) 하나님의 동아줄이란 하나님께서 밝히신 유일신 신앙과 당신께서 계시한 모든 성서들, 당신 께서 보내신 모든 예언자들, 심판과 부활에 대한 믿음과 실천을 가리킨다. 유대교인들이나 기독 교인들이 하나님의 종교에 관하여 의견을 달리 했던 것처럼 일위일체의 하나님에 대하여 사견 을 두지 말라는 교훈이다. 8) 이슬람이 전파되기 이전 메다나는 내란과 부족 간의 불화와 갈등이 만연한 지역이었다. 그런 데 마지막 예언자 무함마드를 통해 이슬람이 이곳에 소개되고 이슬람 형제애가 주민들 사이에 생활화되면서 빈번했던 갈등과 불화와 내란이 점차 사라지고 평화로운 도시이자 광명의 도시 로 발전하였다. 9) 무플리흐는 아플라하와 팔라하에서 파생된 명사로 그 뜻은 현세와 내세에서 번영과 행복을 누리며 근심과 걱정으로부터의 완전히 해방된 평온한 마음의 정적 상태를 뜻한다. 무슬림 공 동체의 이념이 바로 갈등과 불안, 초조, 근심이 배제된 번영과 행복, 그리고 평화를 추구하는 것이며 동시에 선행과 정의실현을 통하여 모든 사악을배제하는 것이다. 10) 유대교인들과 기독교인들에게 분명한 말씀과 증표들이 있었음에도 불구하고 하나님의 종 교에 관하여 이설을주장하는 자들 109, 하늘과 땅의 모든 것이 하나님의 것이니 모든 것이 하나님께로 귀속되느니라 110. 너희가 가장 훌륭한 공동체의11) 백성이니라 그러므로 선을 권장하고12) 악을 멀리할 것 이며13) 하나님만을 믿으라 만일 성서의 백성들이 이 믿음을 가졌더라면14) 그들에게 축 복이 더했으리라 그들 중에는 진실한 믿음을 가진 자도 있었지만 그들 대부분이 죄를 범 했느니라 111. 그들은 미미할 정도 밖에는 너희를 해치지 못할 것이며 그들이 너희에 대 항해서 싸우더라도 그들은 뒤돌아 설 것이며 그리고 어떠한 도움도 받지 못할 것이니라 112. 그들은 어느 곳에 있든지 치욕을 맛볼 것이라 그러나 하나님의 동아줄이나 사람들 의 보호속에 있는 자들은15) 그렇지 않느니라 하나님의 분노를 초래했으니 그들은 비참 하게 될 것이니라 그것은 그들이 하나님의 말씀을16) 불신하고 예언자들을 부당하게 살 해했으며 하나님의 명령을 거역했기 때문이니라 113. 그들 모두가 똑같은 것이 아니거 늘 성서의 백성들 중에는 충실한 무리가 있어18) 하나님의 말씀을 읽으며 밤을 지새우 는 신자들도 있느니라 114. 그들은 하나님과 최후의 날을 믿으며 선을 실천하고 악을 멀리하며 선행에 경쟁을 하나니 그들은 정의로운 사람들의 계열에 있게 되느니라 115. 그들이 실천한 선행은 어느 것도 거절되는 것이 없나니 하나님께서는 정의를19) 행하는 자들을 알고 계시느니라 11) 일위일체의 하나님을 믿고 사도 무함마드에게 계시된 하나님의 말씀을 지키며 사도 무함 마드가 남긴 말씀과 전통을 준수하는 공동체 12) 꾸란 원문의 아랍어 알마으루프는 일위일체의 교리와 꾸란과 하디스가 의무화하고 있는 모든 것을 준수하느 것 13) 꾸란 원문의 알문카르는 무신론이나 다신교 사상을 배척하고 꾸란과 하디스가 금지하고 있는 모든 악을 금지하는 것 14) 유대교인들이나 기독교인들이 무함마드에게 계시된 하나님의 말씀과 증표들을 믿고 따 랐다면 15) 하나님과 하나님을 믿는 신앙인들과의 성약을 지키는 자들 16) 꾸란 원문의 아랍어 알아야는 증거, 증표, 교훈, 계시 등을 함축하고 있다. 17) 꾸란 원문의 자구적 의미는 한계를 넘어 영역을 침범하였다는 뜻을 갖고 있으나 하나님의 명령을 거역하고 범행과 죄를 저지르는 것을 의미한다. 18) 압둘라 이븐 쌀람과 그의 동료들 19) 꾸란 원문의 아랍어 알무타낀은 신앙심이 으뜸일 뿐만 아니라 신앙생활의 모법자로서 정 의 실현에 앞장 서는사람 116. 실로 믿음을 불신하는 자들에게 재산과 자손들이 있다 하더라도 그것은 하나님에 대 항하여 아무런 효용이 없거늘 그들은 불지옥의 주인이 되어 그곳에서 영생할 것이니라 11 7. 그들이 현세에서 베푼 것은 마치 살을 에는 추위를 실은 바람이 스스로를 우롱한 백성 들의 농작물을 망쳐 놓은 것과 같노라20) 하나님께서 그들을 우롱한 것이 아니라 자신들 이 스스로를 우롱한 것이니라 118. 믿는 자들이여 불신자들을 친구로 삼지 말라 그들은 너희를 해치지 위해 노력을 아끼지 아니하며 고통을 함께 나누는 자들이 아니라 너희가 파괴되기를 원하는 자들이니라 그들의 입에서는 증오가 발산되며 그들의 마음은 더욱 사 악하노라 119. 보라 너희 믿는 자들은 그들을 사랑하고 성서를 온전하게 믿는데도 그들은 너희를 사랑하지 않느니라 그들이 너희를 만날 때만 믿는다고 말할 뿐 홀로 있을 때는 너 희에게 그들의 손가락을 깨물며 분노하나니 일러 가로되 너희의 노여움으로 멸망할 것이 니라 실로 하나님께서는 마음에 숨겨진 모든 비밀들을 다 알고 계시느니라21) 120. 행운 이 너희에게 올 때면 그들은 슬퍼하고 불행이 너희에게 닥칠 때면 그들은 기뻐하나니 너 희는 항상 인내하고 정의롭게 살 것이니라 그들의 교활함이 너희를 결코 해치지 못하리 라 실로 하나님께서는 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시느니라 121. 그대가 이른 아침 에 가족을 두고 전쟁터에 나가 신자들을 배치하며 적과 싸웠던 때를 상기하라 하나님께 서는 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시느니라 20) 꾸란 원문의 나파까는 베풀기 위해 소비한다는 뜻이나 본 절에서는 남에게 보이기 위한 위선적인 자선을 의미한다. 자선의 본질은 어떠한 목적이 없는 순수한 믿음과 사랑이다. 자 선의 행위를 장래의 권력이나 명예를 얻기 위한 희망으로 생각한다면 그 희망은 마치 가을 의 풍성한 수확을 기대했다가 살을 에는 추위와 강풍이 불어 농작물을 망쳐 놓은 것과 같다 는 것으로 비유되고 있다.21) 마지막 예언자에 이르기까지 계시된 하나님의 모든말씀을 성 서의 총서라 하며, 마지막 예언자 이전에 계시된 모세의 율법 예수의 복음서까지는 아직 하 나님의 말씀이 완전히 계시되지 아니한 부분적 성서로 마지막 예언자 무함마드에게 계시된 꾸란이 완전한 성서임을 꾸란 5장 제3절에서 언급되고 있다. 122. 너희 가운데 두 무리가22) 불안해 할 때 하나님께서는 그들의 보호자가 되어 주셨나 니 믿는 자들은 자신들을 하나님께 위탁하느니라 123. 하나님께서는 너희가 소수인데도 바드르 전투에서 승리하도록 하셨느니라 그럼으로 하나님을 두려워하고 하나님께 감사 하라 124. 그대가 믿는 자들에게 말한 것을 상기하라 주님께서 삼천 명의 천사들을 보내 승리하도록 하여 주었던 것이 너희에게 흡족치 않더뇨 125. 이렇듯 너희가 인내하고 정 의롭게 산다면 적이 갑자기 너희를 공격하더라도 주님께서는 오천 명의 천사들을 보내 그들을 제압하여 너희를 구원할 것이니라 126. 그리하여 하나님께서는 너희를 위해 복 음을 준비하사 이것으로 너희 마음이 평안하게 하셨느니라 승리는23) 전능하신 하나님 으로부터만 오느니라 127. 하나님께서는 불신자들의 무리를 멸하시거나 제압하여 죄절 하며 물러가도록 하느니라24) 128. 하나님께서그들에게 관용을 베풀거나 징벌을 내리는 것은 그대가 결정하는 것이 아니라 그들의 죄악으로 인한 것이니라25) 129. 하늘과 땅의 모든 것이 하나님에게 귀속하여 있으며 하나님께서는 원하시는 자에게 관용을베풀고 하 나님께서 원하시는 자에게 징벌을 내리시니라 하나님께서는 너그러우시고 자비로우시 니라 130. 믿는 자들이여 이자를 복리로 취하지 말고 하나님을 두려워하라 그러면 너희 가 번창할 것이니라 131. 불지옥을 두려워하라 이것은 불신자들을 위해 준비된 것이니 라 132. 하나님께 복종하고 사도를 따르라 그리하면 너희가 은혜를 받으리라 22) 마음이 흔들렸던 바누 살마 카즈라즈 부대오 바누 하리스 부대를 가리키는 것으로 이들 두 부대는사도 무함마드의 격려와 지도력 하에 다시 전력을 회복하였다. 23) 기적이던 또는 그밖에 발생되는 것은 하나님의 뜻과 계획에 따라 일어나는 것이다. 인간은 자 신의 지혜와 능력으로써 자연의 흐름을 변경한다고 생각하나 그것은 그 인간의 힘에 의해서가 아 니라 하나님의 능력이 그와 함께 할 때만 가능한 것이다. 24) 꾸란 원문의 '따라프'는 선단 또는 맨 끝이란 뜻으로 여기서는 메카 이교도들의 부족장들을 가 리킨다. 이들은 메디나 무슬림 군대에 비하여 월등한 군사력으로 그곳의 무슬림 병사들을 섬멸하 리라는 확신을 갖고 공격하였다가 죄절하여 후퇴하였다. 25) 어떠한 혼경과 조건하에서도 하나님에 대한 진실한 믿음과 복종, 그에 따른 고행과 단결, 그리 고 정의를 실천하는 정신만 있다면 신은 항상 그들과 함께 한다는 교훈이다. 한편 신의 자비는 회 개할 수 있는 기회를 주기 위해 항상 열려 있다고 하였다. 133. 서둘러 주님께 회개하라 천국은 하늘과 땅처럼 넓으나 인간은 정의롭게 사는 백성을 위해 준비된 것이니라 134. 부유할 때나 어려울 때를 가리지 않고 자선을 베풀며 화내지 아니하며 사람들에게 관용과 자비를 베푸는 자는 하나님의 사랑을 받을 것이니라 135. 잘 못을 했거나 어리석은 짓을 저질렀을 때는 하나님을 염원하고 너희의 죄를 회개하라26) 하나님 외에 누가 너희의 죄를 용서하여 주겠느뇨 그리고 알면서도 저질렀던 잘못을 되 풀이 하지 말라 136. 그들에 대한 보상으로 주님의 관용이 있을 것이며 그들은 밑으로 물 이흐르는 천국에서 영생하며 무한한 은총을 받을 것이니라27) 137. 너희 이전에 멸망한 자들의 흔적이28) 있거늘 그 지역을 여행하며 살펴보라 진리를 거부한 자들의 종말이 어 떤 것인 가를 알게 될 것이니라29) 138, 이 꾸란은 인류를 위한 말씀이요 의롭게 사는 사 람들을 위한 복음이며 교훈이니라 139. 그럼으로 너희가 믿는 자라면 괴로워하거나 슬 퍼하지 말라 너희가 승리할 것이니라. 140. 너희가 상처를 입었다면30) 저들도 그만큼 상처를 받았을 것이니라 좋은 날들도 있고 좋지 않은 날들도 있거늘 이것은 하나님께서 믿는 자들을 시험하는 것이며 너희 중에서 순교자들을 택하시니라 하나님께서는 불의한 자들을 사랑하지 아니 하시니라 26) 자기 자신이 타인으로 인하여 또는 자기 실수로 인하여 어떤 죄악에 빠졌음을 발견할 때 믿음이 강한 사람은 슬퍼하거나 후회하지 아니하며 곧바로 하나님께 용서와 관용을 기도함 으로써 그의 믿음은 그에게 희망을 주게된다. 27) 자신의 잘못을 진지하게 회개하면서 또 다 른 잘못을 저지르지 않을 때 하나님은 그를 용서하고 천국을 약속하신다.28) 하나님의 말씀 으로 도래한 예언자들을 거역하여 멸망한 백성들의 흔적 29) 하나님의 진리는 영원히 존속하여 종말을 지배한다. 실패하여 또는 어떤 이유로 인하여 좌절하는 경우가 있다. 하더라도 좌절해서는 아니 되며 실망하거나 노력을 포기해서는 안된 다. 믿음은 항상 희망과 활력을 주어 끊임없는 노력으로 목적에 도달하도록 하여주기 때문 이다. 30) 이 상처는 우흐드 전투에서 입은 상처를 일컫고 있다. 정의와 진리를 위한 전투에서 상처 를 입었을 때 적군도 역시 그 만큼의 상처를 받게되며 믿음이 없는 병사는 스스로를 지탱할 희망까지도 상실하게 된다. 또한 성공과 실패가 거듭되는 것이 현세의 생활이다. 그러나 인간 은 그것에 관해서 실망하거나 불평해서는 안 된다. 왜냐하면 인간은 신의 모든 계획을 알 수 없기 때문이다. 인간의 진실한 용맹이란 어려운 역경 속에서 나타나는 것이다. 그것은 마치 금이 불속에서 타 없어지지 아니하고 남아 드러나는 것과도 같다(3장 154절 참조). 순교는 그 자체가 명예요 툭권이다. 함자의 순교와 하산 및 후세인의 순교는 얼마나 명예스러웠는가? 141. 이처럼 하나님께서는 믿는 자들을 순결하게31) 하시고 불신자들은 멸망하게 하시느 니라 142. 너희가 천국에 들어가리라 생각하느뇨 하나님께서는 너희 가운데 하나님을 위 해 노력하는 자와 인내하는 자들을 시험하시니라 143. 너희가 죽음에 이르기 전에 순교 자가 되기를 원했느니라 이제 너희는 그것을 너희 눈으로 지켜볼 것이니라 144. 무함마 드는 한 사도에 불과하며 그 이전의 사도들도 모두 세상을 떠났느니라32) 만일 그가 죽 거나 피살된다면 너희는 그로부터 등을 돌리겠느뇨 등을 돌리는 자가 있다하더라도 하 나님은 전혀 해치지 못할 것이니라 실로 하나님께서는 감사하는 자들에게 보상을 내리 시니라 145. 어느 누구도 하나님의 허락 없이는 죽지 아니하나니 운명은 정해져 있느니 라 누구든지 현세의 보상을 원하는 자 있다면 그에게 보상을 내릴 것이요33) 누구든지 내세의 보상을 원하는 자가 있다면 그에게 보상을 줄 것이며 또 감사하는 자들에게도 보 상을 줄 것이니라 146. 여러 예언자들과 많은 학자들이 하나님의 길에서 성전하였노라 그들은 하나님의 길에서 어려운 일에 부딪칠 때도 실망하지 않고 허약하지 아니하였으 며 항복하지 아니하였으니 하나님께서는 인내하는 자들을 사랑하시느라 147. 그들 모두 는 이렇게 말하였느니라 주여 저희의 죄와 과오를 용서하여 주소서 저희의 발길을 고정 시켜 주시고 불신자들의 무리에 대항하여 승리하게 하여주소서 148. 그리하여 하나님께 서는 그들에게 현세의 보상과 내세의 보상을 주셨나니 이처럼 하나님께서는선을 실천하 는 사람들을 사랑하시니라 31) 무슬림 병사들 가운데 숨어있는 위선자들을 일소하는 것 이며, 그 다음으로는 시련과 시험을 통하여 약한 믿음을 강하게 만들어 주는 것으로 본다 .32) 우흐드 전투에서 일어났던 것으로 사도가 전사하였다고 와전 되었다. 사도는 심한 상처를 입었을 뿐 전사하지는 아니했다. 이때 딸하와 제1대 칼리프였던 아부 바크르, 제4대 칼리프였 던 알리가 사도 무함마드를 지켜보고 있었는데 그 당시 무함마드의 예기치 아니했던 모범과 용맹으로 혼란에 빠진 무슬림 병사들의 용기와 전력을회복시켰다. 33) 우흐드 전투에서 물질적 욕망에 눈이 어두워 진지를 떠난 궁수들을 일컫는다. 이들 병사 들은 전투에서 얻은 전리품을 갖게 됨으로서 물질적 욕망, 즉 현세의 욕망을 충족했는지는 모 르나 그들 스스로는 내세의 영혼과 영생을 상실하게 되었다. 만일 그들이 진지를 지키다가 전사했더라면 그들은 순교자의 월계관을 썼을 것이요 그들이 전사하지 아니하고 살아 있었 다면 내세에서는 물론 현세에서도 영웅이 되었을 것이다. 149. 믿는 자들이여 만일 너희가 불신자들을 따른다면 그들은 너희 스스로 등을 돌리도록 할 것이니34) 그때 너희는 믿음에서 이탈한 잃은 자가 될 것이니라 150. 보라 하나님만이 너희를 위한 보호자요35) 가장 훌륭한 구원자이시니라 151. 하나님께서 아무런 권한을 주 지 아니한 믿음이 없는 불신자들의 마음속에 공포를 불어 넣을 것이니라 이들은 아무런 능력도 없는 것들을 하나님께 비유하려 했기 때문이라 그리하여 불지옥이 그들의 거주지 가 되고 재앙이 우매한 자들을 덮칠 것이니라 152. 하나님께서 너희에게 약속을 이행하사 너희가 하나님의 권능으로 그들을 전멸하였노라 그때 너희는 절망해 있었고 질서가 붕괴 되어 있었노라 하나님께서는 너희가 탐내는 것을 주었는데도 사도의 명령에36) 복종하지 아니하였노라 너희 중에는 현세를 원하는 자가 있었고 내세를 원하는 자가 있었노라 하 나님께서는 너희를 적으로부터 자유롭게 하였으니 이는 너희를 시험하기 위해서라 하나 님께서는 너희를 용서하셨으니 하나님께서는 믿는 자들에게 은혜로운 분이시니라 153. 사도께서 너희 뒤에서 너희를 불렀지만 너희는 어느 누구에게도 주의를 기울이지 않고 두려워 도주했노라 그리하여 하나님께서는 너희에게 슬픔에 슬픔을 더하여 주신 후37) 너희가 잃은 것과 너희에게 닥친 것에 대하여 슬퍼하지 말라 하시었으니 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시니라 34) 불신자들과 위선자들의 명령에 따른다면 그들은 믿는 신앙인들을 불신자로 만들 것이라. 35) 꾸란 원문의 '마울라'는 보호자란 뜻 외에도 후원자, 군주, 원조자, 옹호자란 의미를 담고 있다. 36) 우흐드 전투에서 사도 무함마드가 내린 명령으로, 물직적 욕망을 위해 전쟁에서 획득한 전리품을 탐내지 말라고 하였으며 엄격한 군기를 유지할 것을 명령하였다. 그리하여 초기 전 투에서는 무슬림의 승리로 기울어져 많은 적군들이 살해되었다. 그런데 무슬림 병사들 가운 데 일부 위선자들이 물질적 욕망으로 인하여 사도 무함마드의 명령을 어기고 그들이 지키던 진지를 떠나 전세를 다시 적에게 우세하게 만들었다(3장 121절 해설 참조) 37) 칼리드 이븐 왈리드가 인솔한 승마병들이 도착했을 때 전리품에 대한 욕심으로 진지를 떠났던 궁수들은 오히려 더 큰 손실을 보게 되었다. 그들이 얻으려 했던 전리품은 얻을 수 없 었을 뿐만 아니라 신의 전능으로 전세는 무슬림 병사들에게 우세해졌기 때문이다. 그러자 그 들의 생명도 위험에 처하게되고 그들의 동료들도탈선으로 인하여 많은 생명을 잃게 되었다. 154. 그 슬픔 후에 하나님께서는 너희에게 잠을 주어 평안하게 하였으니 너희 중 믿는 자 들은 평온을 찾았으나 다른 무리는 근심으로 동요되어 있었노라38) 그들은 무지한 사람 들처럼 하나님을 나쁘게 생각하고 우리에게는 아무 것도 없지 않는가 라고 말하노라 일 러 가로되 모든 것은 하나님의 권능 안에 있었노라 그들은 마음 속에 숨기고 밝히지 않는 것이 있었노라 우리가 나가지 아니했다면 여기서 살해되지 안했을 텐데 라고 말하나 일 러 가로되 너희가 집에 머물러 있었다 하더라도 살해되었거나 또한 임명되 자들은 죽음 터로 분명히 나갔을 것이라 이는 하나님께서는 너희 마음속에 있는 것을 시험하여 너희 의 마음을 정화하려 하셨나니 하나님께서는 너희 마음에 간직하고 있는 모든 비밀을 알 고 계시느니라 155. 두 무리가 만났던 날 너희 중에 한 쪽이 등을 돌렸던 것은 사탄의 짓 이며 그것은 그들이 얻으려 했던 것 때문이라 그러나 하나님께서는 그들의 죄를 용서하 여 주셨느니라39) 실로 하나님께서는 너그러우시고 자비로운 분이시니라 156. 믿는 자들 이여 위선자들처럼 멀리 떠나는 자에게 또는 전쟁에 나가는 자에게 만일 너희가 우리와 함께 하였다면 죽지 않고 피살되지도 아니했을 텐데 라고 형제들에게 말하지 말라40) 하 나님께서는 그들 마음속에 고뇌를 심어줄 것이니라 실로 하나님께서는 생명을 주시기 도 하고 앗아가기도 하시며 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시느니라 157. 하나님 의 길에서 피살되었거나 죽었다면 하나님으로부터 관용과 자비를 받을 것이니 이는 생 전에 축적한 것보다 더 나으니라40) 38) 적군이 그들을 공격했을 때 무슬림 병사들은 최선을 다하여 대항하였다. 이들의 용맹성을 지켜본 적들은진지를 철수하였다. 전투가 소강상태에 이르자 부상병들은 휴식을 갖게 되었는 데 전투에서 전력을 다했던 병사들에게 수면이 찾아들었고 위선자들에겐 근심과 불안만이 그들을 괴롭힐 뿐이었다. 39) 일부 무리는 전투를 두려워 할 뿐이었다. 이들은 하나님을 배반한 자들 또는 명령에 복종 하지 아니한 자들처럼 사악한 것은 아니었으나 그들의 의무를 다하지 못했을 뿐이므로 하나 님은 그들에게 관용을 베풀어줌과 동시에 또 다른 기회가 있을 때는 그들의 의무를 다하도록 자비로써 그들을 용서하였다. 40) 신의 계획이라면 집에서 은신하고 있더라도 죽음을 맛볼 것이며 신의 계획이라면 어떠한 위험 속에서도 살아 남는다. 믿음이 강한 사람은 어떠한 곳에 있더라도 외롭지 아니하다. 신 이 그와 함께 하시기 때문이다. 158. 만일 너희가 죽거나 피살되었다면 너희는 하나님께로 돌아가는41) 것이니라 159. 하나님의 자비 덕분으로 그대는 그들에게 친절을 베풀었노라42) 만일 그대가 혹독하고 가혹한 마음을 가졌다면 그들은 그대로부터 멀어져갔을 것이라 그들에게 인자하고 관용 을 베풀라 그리고 어떤 문제를 다룰 때는 그들과 의논하고 결정을 내렸을 때는 하나님께 의탁하라 하나님께 의탁하는 자는 하나님의 사랑을 받는니라 160. 하나님께서 너희 편이 있을 때 아무도 너희를 압도하지 못할 것이며 하나님께서 버리실 때 누가 너희를 돕겠 느뇨 그러므로 믿는 자들이여 하나님께 의탁하라43) 161. 예언자는 결코 믿음을 배반하 지 않거늘 위선자가 있다면 심판의 날 그의 위선이 남긴 모든 것이 그와 함께 할 것이니 라 각 인간은 그가 축적한 모든 것을 공정하게 평가받느니라44) 162. 하나님의 노여움을 사는 자가 하나님을 따르는 자와 같을 수 있느뇨 그들은 지옥에서 거주할 것이며 불행 한 운명을 맞을 것이니라 163, 그들은 하나님으로부터 서로 다른 보상을 받을 것이니라 하나님께서는 그들이 행하는 모든 것을 지켜보고 계시느니라 164, 하나님께서 믿는 자 들에게 은혜를 베푸사 그들 중에 한 사도를 택하여 당신의 말씀을 낭송하고 그들을 세 제하여 성서를 주고 지혜를 가르치게 하셨느니라 당시 그들은 두 배 이상의 재앙을 입 었느니라 이것이 어디서 오는 것이냐고 물으면 너희 자신으부터 온 것이라 말하라45) 실로 하나님께서는 모든 것을 행하실 능력자이시니라 41) 인간이 죽으면 세 가지가 무덤까지 따라간다. 가족과 재산과 그리고 업적이다. 그 중에 두 가지는 돌아오고 한 가지는 남는다. 가족과 재산은 돌아오고 그의 업적만이 무덤에 남아 하나 님의 심판을 기다린다. 42) 그의 백성들에게 베풀어진 사도 무함마드의 천성적인 인자함은 신의 자비 가운데 하나라 고도 불리어지고 있다. 그래서 사도의 칭호들 가운데 하나가 모든 '피조물에의 자비'라는 것이 주어졌다. 43) 바드르 전투에서 획득한 전리품들이 없어졌다. 그래서 일부 위선자 및 사악한 백성들이 예언자께서 그것을 가져갔을 것이라고 의심을 하자 이 말씀이 계시되었다고 한다. 44) 예언자로 선택받은 사도 무함마드의 천성적인 인자함은 어릴 때부터 나타났다. 그래서 사 도는 신뢰 받으며 충실한 사람이란 칭호를 얻었다. 그런데도 사악한 무리들은 그를 조롱하고 비난하며 해치려 하였다. 45) 만일 우흐드 전투에가 무슬림들에게 역전이 되었다면 적들은 바드르 전투에서 입은 피해 보다 더 이상의 피해를 주지 않았을 것이다. 창조주는 이슬람을 따르는 사람들의 신앙심을 시 험하여 순화하려 하였던 것이다. 166. 너희가 재앙을 당한 것은 두 군대가 마주치는 날이었으며46) 이는 하나님의 허락으 로 성실한 신앙인들을 시험하기 위해서였노라 167. 또한 위선자들을47) 드러내고자 하셨 느니라 그들을 불러 하나님의 길에서 투쟁하라 아니면 너의 고을을 적으로부터 방어하 라 하니 위선자들이 말하길 우리가 적과 싸운다는 것을 알았더라면 우리는 그대를 따랐 을 것이라고 하더라 그날 그들은 믿음보다는 불신에 가까웠으니 그들은 입술로 마음속 에 없는 것을 말하고 있었노라48) 하나님께서는 그들이 숨기는 불신과 위선을 모두 알고 계시느니라 168. 그들은 남아 있으면서 살해된 형제들에게 우리의 말을 들었다면 여러분 은 살해되지 아니 했을 것이라고 말하는 자들이 있나니 일러 가로되 너희의 말이 진실이 라면 너희 자신들에 관한 죽음을 피해보라 하셨노라 169. 하나님의 길에서 순교한49) 자 가 죽었다고 생각하지 말라 그들은 하나님의 양식을 먹으며 하나님 곁에 살아 있느니라 170. 그들은 하나님께서 베푸신 은혜로 기뻐하며 그들과 합류하지 못하고 뒤에 올 순교 자들을 기쁘게 맞이할 것이라 그곳에는 두려움도 슬픔도 없느니라 171. 그들은 기뻐하 리니 하나님의 은총과 자비가 그것이니라 하나님께서는 믿는 자들에 대한 보상을 잃지 않게 하시느니라 172. 부상을 입은 후에도 하나님과 사도의 부름에 응하여 정의를 실천 하고 악을 멀리 한다면 그들은 크나 큰 보상을 받을 것이니라 173. 무리가 그들에게 말 하길 많은 군중이 너희에게 대항하여 오나니 그들을 두려워하라 그러나 오히려 신앙이 더욱 두터워진 그들이 말하길 우리는 하나님만으로 만족하나니 승리는 하나님께 의탁하 는 자에게 돌아가느니라 46) 우흐드 전투에서 믿는 신앙인들과 불신자들이 격전하던 날 47) 사도 무함마드를 실망시킨 300여명의 위선자들 48) 입으로는 신앙이 있는 것처럼 말하나 마음은 위선으로 가득 차 있었다. 49) 순교란 죽지 아니하고 살아 있으며 그가 살았던 곳 보다 더 좋은 안락한 곳에서 살고 있음을 의미한다. 그래서 순교자는 항상 여러 세대를 통하여 또한 아직 태어나지 아니한 세대에 까지도 그 영혼이 그들의 마음속에 살아있다. 174. 그리하여 그들은 하나님의 자비와 은총을 받고 돌아왔으며 이무런 피해도 입지 아 니 했나니 이는그들이 하나님을 따랐기 때문이라 하나님께서는 위대한 은총의 주인이시 니라 175. 저들 무리를 두렵게 하는 것은 오직 사탄뿐이라 믿는 자라면 그들을 두려워하 지 말고 하나님만을 두려워하라 176. 믿음을 쉽사리 저버리는 자들이 그대를 슬프게 하 지 못할 것이며 하나님께 어떠한 피해도 줄 수 없느니라 하나님께서는 내세에서 그들에 게 아무런 양식도 주지 아니할 뿐만 아니라 그들에게는 가혹한 벌만 가해질 것이니라 177. 믿음을 버리고 불신을 택하는 자들이 있나니 이들 또한 하나님께 어떠한 피해도 줄 수 없으며 하나님께서는 그들에게 고통스러운 징벌을 내릴 것이니라 178. 하나님께 서 불신자들에게 시간을 유예하는 것이 그들을 위한 것이라고 생각하지 않게 할 것이 니라 실로 하나님께서 그들에게 시간을 주는 것은 그들의 죄악을 증가시켜 그들에게 굴 욕의 징벌이 있게 하고자 할 따름이니라 179. 하나님께서는 믿는 자들이 어려움에 처하 고 있는 상태로 버려두지 아니하시며 악으로부터 구별하고 길보로 인도하사50) 보이지 아니한 영계는 밝히지 아니 하시니라51) 그러나 하나님께서는 당신이 원하는 자들을 사 도로 택하셨나니 너희는 하나님과 사도를 믿으라 그리고 믿는다면 하나님만을 공경하 라 그리하면 너희에게 큰 보상이 있을 것이니라 180. 하나님께서 베푸신 것으로 축적한 재물을 사용하는데 인색해하는 것이 자신들에게 더 좋다고 생각할지 모르나 인색함은 더욱 큰 죄가 된다는 것을 생각하게 하리라 인색했던 것들이 심판의날 그들의 목을 조 아릴 것이니라 하늘과 땅의 모든 유산이 모두 하나님께 속하며 하나님께서는 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시느니라52) 50) 인간에 대한 창조주의 시험은 여러 가지가 있다. 믿는 자의 믿음을 더욱 튼튼하게 하기 위하여 재앙으로서 그들을 시험하며 사악한 사람들에게는 향락과 쾌락으로 그들을 시험한다. 그러나 선택하는 자유는 창조주로부터 인간에게 주어진 권리이다. 51) 허약한 상태에 있는 인간은 미래의 신비나 보이지 않는 영계의 신비를 알고자 한다. 그러 나 그것들은 이따금 창조주가 선택한 사도들에 의해 암시되는 것이다. 믿음이 강할 때 참된 삶이 영유된다는 신념은 인간의 의무이다. 52) 물질적 재물은 인간이 잠시 살아있는 동안에만 인간의 소유라고 할 수 있다. 물론 그 다 음에는 상속자가 있겠지 만 최후의 상속자는 창조주이다. 181. 하나님께서는 가난하나 자신들은 부유하다고 말하는 유대교인들의 소리를 하나님 께서 들으셨나니 하나님께서는 그들이 말하는 것과 예언자들을 살해한 죄악을 기록하시 며 가로되 그들은 이글거리는 유항불을 맛볼 것이니라 53) 182. 이것은 나희가 지질렀던 것으로 하나님께서는 당신의 종들에게 절대로 부당하지 아니하시니라 183. 하나님께서 하늘에서 내려온 불이 삼킬 제물을54) 사도가 가져올 때까지 어떤 사도도 믿지 말라고 말한 유대인들이 있나니 일러 가로되 너희가 말한 것이 진실이라면 내 이전에 온 증표 와 너희가 요구한 것들을 가지고 온 사도들이 왔을 때 너희는 그들을 왜 살해하였느뇨 184. 만일 그들이 그대 무함마드를 부인한다면 그 이전에 온 증표들과 시편과 복음의 성서를 가져온 사도들을 모두 부정한 것이 되느니라55) 185.모든 인간은 죽음을 맛보며 심판의 날 보상을 받게 되니라56) 불지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에서 영광을 누릴 것이라. 이 세상은 단지 환상적인 향락에 불과할 뿐이라. 186. 너희는 너희가 가진 재물과 재산과 그리고 너희 자신들 안에서 시험을 받을 것이 며57) 너희 이전 성서의 백성들과 우상숭배자들로부터도 많은 험담을 들으리라 그러나 인내하고 악을 멀리한다면 그것은 실로 강한 결심이니라 53) 내세에 가면 천사들이 예언자들을 살해했던 유대인들에게, 이글거리는 유황불을 맛볼 것이라. 54) 모세의 율법과 모세 이전 종교적 의식에서 나타나고 있다. 모세의 율법이 그리고 하늘 에서 불이 내려와 삼켜 버리고 제물로 선지자들의 신뢰를 시험하려 했다는 것도 사실이 아 닌 것으로 본다. 만일 그렇게 했다하더라도 유대인들이 그것으로서의 증표를 믿을리가 없었 기 때문이다. 레위기(9:23-24)에서 모세와 아론에 의해 준비된 불에 탄 제물이 다음과 같이 언급되고 있다. "밖에서 불이 주님 앞으로 와 불에 탄 제물이 올려져 있는 제단을 삼켜버리 더라" 그러나 백성들은 이따금 모세에 반대하였고 선지자에 대한 그 반역은 그를 살해하려 한 시도였다. 아벨이 바친 제물은 아마도 불에 태운 제물이었다고 본다. 그 제물은 신에 의 하여 수락되었으며 그리하여 그는 시기와 질투에 혈안이 된 카인에 의하여 살해되었기 때 문이다.(창세기 4:3-8 참조) 55) 무함마드여! 그들의 거짓과 거역함이 그대를 슬프게 하지 아니 하리라, 만일 그들이 그 렇게 하였다면 그들은 이미 이전의 예언자들을 부정한 것이나 다름이 없느니라. 56) 영혼은 죽지 아니하나 육체는 죽으며, 그 육체의 죽음은 육체와 분라할 때 영혼에게도 죽음이 무엇인가를 알게된다. 그때 영혼은 생명이란 단지 시험에 불과하다는 것을 알게 되 며 심판의 날에는 그가 행한 업적에 따라 공정하게 심판됨을 깨닫게 된다. 57) 재물과 재산은 인간을 시험하는 수단에 불과하다. 인간 각 개인의 지혜, 재능도 시험의 대상이며 주변상황에 의해서 시험의 대싱이 되며 각개인의 마음도 시험대상에서 제외 될 수 없다. 187. 하나님께서는 성서를 받은 자들로부터58) 서약을 받으시면서 그들에게 가로되 인류 에게 복음을전하고 그것을 숨기지 말라 했거늘59) 그들은 그것을 감추고 하찮은 것과 교 환하여 버렸으니 그들은 값싸게 팔아버린 대가를 치르게 될 것이니라 188. 그들이 이룬 것으로 기뻐하며 행하지 아니하고 칭찬받기를 원하는 자들을 생각하지 말 것이며 그들이 재앙으로부터 피하리라 생각하지 말라 저들에게는 고통스러운 징벌이 있을 것이니라 18 9. 하늘과 땅의 왕국이 하나님께 있나니 하나님께서는 모든것에 대하여 권능을 가지시노 라 190. 하늘과 땅의 창조를 보고 또 낮과 밤의 변화를 보라 이것은 이해하는 자들을 위 한 하나님의 징표이니라 191. 서있을 때나 앉아 있을 때나 누워있을 때나 하나님을 염원 하고60) 하늘과 땅의 창조를 심사숙고하는 자들이 말하길 주여 당신은 아무 뜻없이 창 조하지 아니 하셨나니 당신께서 홀로 영광 받으소서61) 그리고 저희를 지옥불의 재앙으 로부터 보호하여 주소서 192. 주여 당신은 누구를 불지옥에 들어가도록 하나이까 이들 은 당신께서 버린 자들로 우매한 자들에게는 어떤 구원자도 없나이다62) 193. 주여 저희 는 주님을 믿으라는 믿음의 부름을63) 들었나이다 주여 저희의 죄를 용서하여 주시고 저 희를 속죄하여 저희가 의로운 자들과64) 함께하게 하여 주소서 194. 주여 당신의 사도들 을 통하여 약속하신 것을 저희에게 주옵시고 심판의 날 저희가 방황하지 않도록 하여 주 소서 당신은 약속을 저버리지 않는 분이십니다 58) 유대교인들과 기독교인들 59) 모세를 통하여 토라와 율법과 규범을 전하되 그 율법과 규범을 숨기거나 변조하거나 위조 하지 말라고 했거늘 60) 혀와 귀와 마음으로 언제나 하나님을 염원하라. 61) 꾸란 원문의 아랍어 '수브하나'는 하나님께 당신에게 비유되거나 견주는 모든 위에 존재 하신다는 의미다. 그러므로 이 단어는 하나님에게만 적용된다.. 62) 불신자들에게 내려지는 하나님의 가혹한 징벌은 어느 누구도 그리고 그 어떤 것으로도 막 을 수 없다는 뜻이다. 63) 사도 무함마드가 촉구한 일위일체의 유일신 하나님에 대한 믿음 64) 꾸란 원문의 아랍어 '알아브라르'는 일위일체의 하나님을 믿으며 경건하고 의로운 신자를 말한다. 195. 주님께서 그들의 기도에 답하여 가로되65) 나는 남녀를 불문하고 너희가 행한 어떠 한 일도 헛되지 않게 할 것이니라 너희는 서로 동등 하니라 나를 위하여 집을 떠났거나 추방당했거나 수고했거나 성전 하였거나 피살된 자 모두를 용서하여 강이 흐르는 천국 으로 안내할 것이니라 이것이 하나님으로부터 받을 보상이며 최상의 보상은 하나님께 있느니라 196. 지상에서 믿지 아니한 자들의 흥망성쇠가 그대를 기만하지 않도록 하리 라 197. 쾌락은 순간이나 그들의 주거지는 지옥이니 얼마나 저주받은 거처이뇨 198. 그 러나 주님을 두려워하는 자들에게는 밑으로 강물이 흐르는 천국이 그들의 것으로 그들 은 그곳에서 영생하며 하나님의 환대를 받을 것이니라 하나님께 있는 모든 것은 의로운 자들을66) 위한 축복이니라 199. 성서의 백성들 중에는 하나님을 믿고 너희에게 계시되 었던 것과 그들에게 계시되었던 것을 믿으며67) 하나님께 순종하고 하나님의 말씀을 하 찮은 것으로 교환하지 않는 자들이 있나니 그들에게는 하나님의 보상이 있으리라 하나 님께서는 모든 것을 가장 민첩하게 분별하시는 분이시니라 200. 믿는 자들이여 인내하 라68) 인내함에 경쟁하며 적에 대항하여 단결하라 그리고 하나님만을 공경하라 그리하 면 너희가 번창할 것이니라 65) 이슬람은 남녀 지위에 관한 동등권을 인정하고 있다. 남녀의 구별이라 함은 단지 본능 적으로 그리고 생리적으로 남자와 여자를 구별할 뿐이다. 정신적 측면에서도 남녀의 차별 은 허락되지 않는다. 물론 인위적인 차별, 즉 계급이나 부나 지위, 민족, 피부색깔이나 출생 에 의한 차별은 더욱 말할 것도 없다. 움무 쌀마는 다음과 같이 전하고 있다. "나는 다음과 같이 사도에게 질문하였습니다. 사도여! 저는 하나님께서 이주하는 여성에 관하여 언급하 심을 듣지 못했습니다. "라고 말하자. "주님께서 그들이 응답하사..."라고 계시가 되었다. 66) 꾸란 원문의 아랍어 알아브라르는 일위일체의 하나님을 믿으며 경건하고 의로운 신자 를 말한다. 67) 유대교인들과 기독교인들 중에는 하나님만을 믿고 섬기는 신앙인들이 있었다. 압둘 라 이븐 쌀람과 그의 동료들이 대표적인 인물로 그들은 토라와 복음서 그리고 꾸란을 믿 고 따랐다. 68) 꾸란 원문의 아랍어 싸브르는 인내라는 뜻을 갖고 있다. 인내는 참되고 오래가며 자 제하되 사악함을 거절하고 슬기와 용기로서 그 사악함을 제거하는 것이라고 하였다. == 둘러보기 == [include(틀:쿠란)]
