[[분류:쿠란]] == 전문 == 1. 그들이 전리품에 관해 그대에게 묻거든62) 일러 가로되 그것은 하나님과 사도에게 귀속되노 라63) 그러므로 하나님을 경외하여 너희가 그 문제를 해결토록 하라 그리고 너희가 믿는 자들 이라면 하나님과 사도에게 복종하라 하셨느니라 2. 믿는 자들이란 하나님을 염원할 때 마음에 두려움을 느끼는 자이며 하나님의 계시가 그들에게 낭송될 때그들의 믿음이 더하여지고 주님 께 의탁하는 자들이니라 3. 또한 그들은 예배를 드리고 하나님이 그들에게 부여한 양식으로 자선을 베푸는 자들이니라 4. 그들이 진실한 신자들로 그들에게는 주님으로부터 명예와64) 관용과65) 풍성한 양식이 주어지리라 5. 마찬가지로66) 그대의 주님께서 그대로 하여금 진리 를 찾아 집을 떠나게 하사 믿는 자들 가운데 싫어하는 무리가 있었노라67) 6. 진리가 설명되 었음에 그 진리에 관해 그대에게 논쟁하는 것은68) 그들이 죽음으로 향하는 것과 같으니 그들 은 그것을 지켜보리라 7. 하나님께서 너희 무슬림들에게 약속하사 둘 중의 하나가 너희의 것 이 되게 할 것이니라 너희는 무장하지 아니한 쪽이 너희의 것이 되기를 원하나 하나님께서는 진리를 말씀으로 세우시고 불신자의 뿌리를 근절하시고자 하심이라 8. 죄인들이 싫어할지라 도 하나님께서는 진리를 세우시고 거짓된 것을 멸하시노라 62) 바드르 전투에서 승리한 무슬림 군대는 많은 전리품을 획득하게 되었다. 전쟁에 참가했던 사도 무함 마드와 교우들이 그 전리품의 소속과 분배에 관하여 사도에게 질문하자 본 절이 계시된 것이라고 이브누 압바스는 풀이하고 있다. 63) 전쟁에서 얻은 전리품은 개인의 소유가 될 수 없으며 승자와 패자를위해 공공이익을위해 사용된다는 것을 의미한다. 64) 천국에서의 높은 위치 65) 실수로 인한 작은 죄 66) 전리품 문제로 의견이 상반되어 혐오스러운 일이 있었듯이 67) 적에 대항하여 전투에 참가하기를 혐오하는 무리가 믿는 자들 중에도 있었다. 68) 전쟁에 나가야 하는 목적과 이유가 무엇이냐고 그대 무함마드에게 논쟁하며 참전하기를 혐오하는 것은 9. 너희가 주님께 도움을 청했을 때 주님께서 응답하사 천 명의 천사들이 줄을 지어 너희를 도 왔던 때를 상기할 것이니라 10. 하나님께서 그렇게 하신 것은 승리의 소식으로 너희의 마음을 편안하게 하기 위해서라 승리는 오직 하나님의 도움에 의해서만 이루어지나니 실로 하나님께 서는 강하시고 현명한 분이시니라 11. 하나님께서 너희를 평온케 하사 너희를 잠들게 하고69) 하늘에서 비를 내리게 하사 너희를 순결케 하고자 하심이라70) 이것은 너희로부터 사탄의 불 결함을 제거하여 너희 마음을 강하게 하고71) 너희의 발을 안전하게 하고자 하심이라72) 12. 그대의 주님께서 천사들에게 계시로 말씀하시길 내가 너희와 함께 하여 믿는 자들에게 확신 을 줄 것이니라 그러므로 내가 불신자들의 마음을 두렵게 할 때 그들의 목과 손가락을 때릴 것이니라73) 13. 그것은 그들이 하나님과 사도를 거역했기 때문이라 그리고 누구든 하나님과 사도를 거역하는 자에게는 하나님께서 엄한 징벌을 내리시니라 14. 이것이 징벌이니라 그러 므로 그것을 맛보라 실로 불신자들에게는 불지옥의 징벌이 준비되어 있느니라74) 15. 믿는 자들이여 너희가 싸움터에서 불신자들을 만날 때 그들로부터 등을 돌리지 말지니라75) 16. 그러한 날에 등을 돌리는 자는 그것이 전쟁을 위한 준비나76) 어떤 무리에77) 합류하려는 의 도가 아니라면 이것은 분명 하나님의 분노를 살 것이며 그의 거주지는 지옥이며 최후가 비참 할 것이니라 69) 꾸란 원문의 아랍어 '누아쓰'는 졸음이란 뜻으로 본 절에서는 마음의 침착성 또는 평안을 의미한다. 70) 또 다른 은혜가 있었으니 그것은 바드르 전투에서 물이 없어 곤경에 처해 있을 때 비를 내리게 하였 으니 계곡에 물이 흐르고 그 물로 갈증을 식혔다고 하였다. 71) 하나님의 원조에 대한 승리의 확신 72) 발이 모래 속에 빠지지 아니하도록 안전하게 한다는 뜻으로 이해된다. 73) 손가락이 잘린 병사들은 더 이상 아군에 대항 할 수 없을 뿐만 아니라 또 그들을 생포하여 유리한 전 황을 만들 수 있기 때문이다. 74) 현세에서도 그러한 벌을 맛볼 뿐만 아니라 내세에서는 영원한 징벌이 준비되어 있다. 그것은 곧 불 지옥의 징벌이다. 75) 일단 전쟁이 시작되면 무슬림들의 후퇴는 용납되지 않는 것으로 해석된다. 이 경우는 불신자들의 숫 자가 무슬림 숫자 보다 두 배 이상을 넘지 않는 것으로 풀이되고 있다. 76) 적을 교란하여 제공격을 위한 준비 77) 무슬림 군대에 합류하는 것 17. 그들을 살해한 것은 너희가 아니며 하나님께서 그들을 멸망하게 하신 것이라 그들에게 던 진 것도 그대가 아니라 하나님께서 던진 것이라 이렇듯 하나님께서는 믿는 자들을 시험하여 은혜를 베푸시니라 18. 그것은 사실이라 믿지 아니한 자들의 음모를 약하게 하는 것도 바로 하나님이심을 너희가 알라 하셨느니라 19. 불신자들이여 너희가 승리를 간구하였으나 이미 최후의 판단이78) 너희에게 이르렀으니 너희가 그릇됨을 단념할때 너희에게 복이 되리라 너 희가 다시 공격을 한다면 하나님이 계시니라 그리하매 너희의 군대가 증가한다 하더라도 그 군대는 쓸모가 없느니라 하나님께서 믿는 자들과 함께 하시기 때문이라 20. 믿는 자들이여 하나님과 사도에게 복종하라 그리고 말씀을 듣는 동안 자리를 떠나지 말라79) 21. 그리고 듣 지 아니하면서 척 말하는 자들이 되지말라 22. 실로 하나님께서 보시기에 가장 비속한 동물 은80) 알지 못하는 귀머거리와 벙어리이니라 23. 만약 하나님께서 그들 속에서 어떤 좋은 것 하나라도 아셨다면 그들로 하여금 들을수 있도록 하셨으리라 그리고 만일 그들로 하여금 듣 게 하셨다 하더라도 그들은 진리를 외면했을 것이라81) 24. 믿는 자들이여 하나님과 사도의 부름에 응하라 그분께서 부르실 때는 너희에게 생명을 주시기 위해서이니라 실로 하나님께 서는 인간과 그의 마음 사이를 오가시고 너희 모두가 그분께로 모인다는 것을 알지니라 25. 유혹을 멀리하라 죄를 범하는 자들뿐만 아니라 선량한 자들에게도 영향을 끼치느니라 그리 고 하나님의 징벌은 무섭고 강하다는 것을 알지니라 78) 메카 꾸라이쉬 부족 출신의 불신자들을 향한 말씀으로 승리 또는 전쟁의 승패 또는 판단은 이미 정되었으니 너희 불신자들에게는 패배 만이 있을 뿐이라는 의미로 해석된다. 꾸란 원본의 아랍어 '프 트흐'는 정복 및 승리라는 의미이다. 바드르 전투 날 아부 자흐르가 승리를 기대했을 때 본 절이 계시 되었다고 따바리는 풀이하고 있다. 79) 사도가 꾸란의 말씀과 교훈을 이야기하고 있는 동안 그 자리를 뜨지 말라. 80) 지구상에 있는 동물 및 피조물 81) 사도 무함마드를 위한 위안의 절로 불신자들의 마음 속에는 믿음이 없다는 것을 제시하고 있다. 26. 너희는 지상에서 연약했고 소수일 때는 사람들이 너희를 포획할까 두려워하였노라 그러나 하나님께서는너희에게 피난처를 주시었고 하나님의 도움으로 너희를 강하게 만들었으며 좋은 것으로 일용할 양식을 주시었나니 너희는 이에 감사해야 하느니라 27. 믿는 자들이여 하나님 과 사도를 배반하지 말며 하나님께서 너희에게 위임한 것도 고의적으로 기만하지 말라 너희는 알고 있느니라 28. 너희 재산과 자손들은 하나의 시험에 불과하나니 실로 큰 보상은 하나님이 주시느니라82) 29. 믿는 자들이여 너희가 하나님을 두려워한다면 하나님께서는 너희에게 옳 고 그름을 판단할 기준을 주실 것이며83) 너희의 죄를 사하여 주시고 용서하여 주시느니라 하 나님께서는 크게 관대 하신 분이시니라 30. 불신자들이 그대에 대해 음모를 꾸며 그대를 속박 하고 살해하려 하고 추방하려 했던 때를 상기하라 하나님께서도 그들에 대한 계획을 세우셨 나니 하나님이야말로 가장 훌륭한 계획자이시니라 31. 하나님의 말씀이 그들에게 낭송되었을 때 그들이 말하길 우리는 이미 이전에도 들었으며 우리가 원했다면 우리도 그와 같은 말을 할 수 있었으니 이것들은 다만 옛 우화에 불과 하다고84) 하더라 32. 또 그들이 말하길 하나님 이여 이것이 당신으로부터 계시된 진리라면 하늘로부터 돌비를 내려 보소서 아니면 우리에게 고통스러운 벌을 내려 보소서 33. 그러나 하나님께서는 그대가 그들과 함께 있는 동안은 그들 을 벌하지 아니할 것이며 또한 그들이 용서를 간구하는 한 그들을 벌하지 아니하실 것이니라 82) 대가족, 즉 많은 자손은 권력과 힘의 원천으로 간주되고 있다.(제 3장 10, 116절 참조) 마찬가지로 시편 127장 4-5절에서도 이와 같은 내용의 말씀이 계시되고 있다, "젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화 살 같으니 이것이 그 전통에 가득한 자는 복되도다. 저희가 성문에서 그 원수와 말할때에 수치를 당하지 아니 하리로다" 그러나 재산과 자손은 이따금 정신적 타락을 가져오게 된다. 그래서 이것들은 곧 정신적 행복, 즉 내세의 영혼이 행복하여지기 위한 시험으로보고 있다. 83) 꾸란 원본의 아랍어 '타끄와'는 마음 속에 밝은 불을 밝혀주는 가슴을 열어주며 지식을 더하여 주는 믿음이며 '푸르깐'은 옳고 그름을 구별하여 주는 식별이란 뜻이다.84) 무함마드가 낭송한 꾸란은 하나님 의 말씀이 아니라 꾸며낸 거짓이거나 선조들로부터 전해 내려온 우화라고 불신자들은 말하였다. 이러한 불신자들의 표현에 대하여 아부 싸우드는 최악의 거만이요 오만이며 최후의 불신으로 묘사하고 있다. 34. 사람들이 하람 성원으로 들어가는 것을 그들이 방해할 때85) 하나님께서 그들을 벌하지 아 니한 것을 그들이 구실로 삼는단 말이뇨 실로 의로운 자들 외에는 어느 누구도 보호자가 될 수 없나니 그들 대다수가 알지 못할 뿐이라 35. 하람 성원에서 그들의 예배는 휘파람이나 손뼉을 치는 것이었으니86) 그들은 불신의 대가로 징벌을 것이니라 36. 실로 불신자들은 그들의 재산 을 이용하여 하나님의 길을 따르는 자들을 방해하노라 그들은 그런 짓을 지속할 것이라 그러 나 그것이 그들에게 후회의 원인이 될 것이요 결국에는 그들이 정복될 것이라 그리고 불신자 들은 지옥으로 집산될 것이니라 37. 하나님께서는 좋은 것과 나쁜 것을 구별하고87) 나쁜 것 끼리 서로 함께 하도록 하여 지옥에 들게 할 것이니 실로 그들이 손실자들이라 38. 불신자들 에게 일러 가로되 그들이 불신을 단념한다면 그들의 과거가 용서될 것이니라 그러나 그들이 불신을 지속한다면 이전과 같은 징벌이 내려질 것이니라 39. 박해가 사라지고 종교가 온전히 하나님만을 위한 것이 될 때까지88) 그들에 대항하여 성전 하라89) 그러나 그들이 우상숭배를 단념한다면 그때는 정말로 하나님께서 그들이 행하는 것을 지켜보실 것이니라 40. 그리고 만 약 그들이 등을 돌린다면 그때는 하나님만이 너희를 위한 가장 훌륭한 보호자요 구원자이시 라는 것을 너희는 알게 될 것이니라 . 85) 불신자들은 후데비야 해에 사도 무함마드와 무슬림들이 신전에 들어가는 것을 방해하였다. 그리하여 사도와 무슬림들은 메디나로 돌아가야 했다. 86) 무슬림들이 패배하였을 때 이들 불신자들은 손뼉을 치고 휘파람을 불며 그들의 예배를 대신하였다. 꾸라이쉬 부족의 불신자들은 카으바 신전을 돌 때 옷을 벗고 휘파람을 불며 손뼉을 치고 순례하였다고 이브누 압바스는 풀이하고 있다. 87) 좋은 것은 하나님의 군대와 의로운 신앙인들을 가리키고 나쁜 것은 악마의 군대 및 사악한 불신자들 을 가리킨다. 88) 하나님 한분만을 경배하는 이슬람 종교 "하나님 한분 외에는 어떠한 신도 존재하지 않는다고 그들이 말할 때까지 성전하라." 89) 성전의 목적은 창조주 하나님만을 경배하고 모든 사회악을 추방하며 하나님이 만족해하고 기뻐하시 는 정의 사회, 윤리 도덕이 물질주의에 앞서는 사회, 인간의 가치와 재산이 보호받는 사회가 되도록 성전 하는데 그목적이 있다. 본절의 아랍어 '피트나'는 하나님께 다른 것을 비유하는 행위로 지구상에 한 사람 의 불신자도 존재하지 아니할 때까지 성전해야 한다고 이브누 압바스는 풀이하였고, 이브누 자리르는 믿 는자가 그의 종교를 불신하지 아니 할 때까지라고 풀이하고 있다. 41. 전쟁에서 얻은 전리품 중에서 오분의 일은1) 하나님과 사도와 친척들과 고아들과 불우한 자 들과 여행 중에 있는 자들의 것이거늘 이는 너희가 하나님을 믿고 두 부대가 만나 식별하는 날 하나님의 종에게 계시된 것을 믿을 때이니라 하나님께서는 모든 것을 행하실 권능을 가지시노 라 42. 너희가 계곡 언저리에 있고 그들이 저곳에 있을 때 대상들은2) 너희보다 낮은 곳에 있었 노라 너희가 그들과의 회합을 약속했다 하더라도 너희는 그 약속을 위반했을 것이니라 그러나 하나님께서는 어떤 일이 이미 이행되도록 처리하시니 말씀을 파괴하는 자 있다면 그는 곧 멸망 할 것이요 말씀을 생동케 하는 자 있다면 그는 곧 생명을 얻으리니 하나님께서는 모든 것을 들 으시고 알고 계시느니라3) 43. 하나님께서 그대의 현몽에서 그들이 소수로 보이도록 하셨노라 4) 하나님께서 그들이 다수로 보이도록 하셨다면 너희는 분명 방황하고 서로 분열 하였으리라 그러나 하나님께서는 그대를 구제하였으니 실로 하나님께서는 마음 속에 있는 것을 완전히 아 시는 분이시니라 44. 하나님께서는 그들이 너희 안중에 소수로 보이도록 하셨고 또한 너희가 그들 안중에 소수로 보이도록 하였으니 이는 이미 하나님께서 그 일이 완성되도록 하심이라 이처럼 모든 일은 하나님께서 최후로 결정하시느니라 45. 믿는 자들이여 너희가 적을 만날 때 확고부동하게 하나님을 염원하라 그리하면 너희가 승리할 것이니라 1) 전리품의 일반적 분배 원칙은 1/5은 지휘관인 이맘의 권한으로 책정이 되며 이것은 곧 하나님과 사도 를 위한 것, 즉 자선사업 목적을 위한 것으로 이맘이 이를 관리한다. 나머지 4/5는 공동 사회와 국민들을 위한 공익사업으로 분배되고 그 기준도 이맘이 결정한다. 전시 상황에서는 나머지 4/5는 군대에 분할되는 것으로 풀이되고 있다. "전리품은 참전하고 있는 자들을 위한 것이니라" 우마르가 전함. 2) 꾸라이쉬 부족의 무역 대상들 3) 바드르 지역에서 계곡을 사이에 두고 대치하게 되었는데 그때 꾸라이쉬 부족의 대상들은 바드르에서 약 3마일 떨어진 바다 근처 저지대에 있었다. 이때 꾸라이쉬 부족의 군대는 메카로 오고 있는 대상들을 구 하고 무슬림들을 전멸하려 하였다. 무슬림 군대는 그 대상들을 그대로 두었으나 메카 꾸라이쉬 부족의 군 대가 공격하여 왔으므로 전투가 시작되었다. 숫자적으로 우세한 메카 꾸라이쉬 부족의 군대는 패하여 실 망을 하였으며 이 전쟁에서 순교한 무슬림 병사와 생존한 무슬림 병사의 승리는 메디나 무슬림들에게 커 다란 기쁨을 안겨 주었다. 4) 하나님께서 사도 무함마드의 현몽에서 적들의 숫자를 소수로 보이도록 하였다. 46. 하나님과 사도에게 복종하고5) 서로 다투지 말라 그리하면 너희가 용기를 잃어 힘을 상실 하나니 인내하라 실로 하나님께서는 인내하는 자와 항상 함께하시니라 47. 허풍을 떨면서 사 람들에게 보이고자 집을 나서며 그리고 하나님의 길을 방해한 자들같이 되지 말라 하나님께서 는 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시느니라 48. 사탄은 그들의 행동을 그럴듯하게 장식하며 말하길 어느 누구도 오늘 너희를 정복할 수 없나니 내가 너희의 이웃이라6) 그러나 두 부대가 서로 보면서 다가오매 그는 후퇴하며 말하길 나는 너희와 아무런 관계가 없으며 나는 너희가 보지 못하는 것을 보나니7) 진실로 나는 하나님을 두려워하노라 하나님께서는 징벌하심에 엄 격하시니라 49, 위선자들과8) 마음이 병든 자들이 말하길 종교가 무슬림들을 현혹하였다고 하 노라 그러나 누구든 하나님께 위탁하는 자는 실로 하나님께서 강하시고 현명하심을 알 것이 니라 50. 보라 천사들이 불신자들의 얼굴과 등을 치며 그들의 영혼을 앗아가면서9) 지글거리 는 징벌의 맛을 보라고 하였노라10) 51. 그것은11) 너희 스스로가 얻은 것에 대한 대가로12) 실로 하나님께서는 종들에게 결코 불공평하지 아니 하시노라 52. 파라오의 가문도 그러하였 으며 또 그들 이전에 하나님의 말씀을 불신한 자들에게도13) 그들의 죄악에 대한 대가로 하나 님께서 벌을 주셨으니 실로 하나님께서는 강하시고 징벌하심에 준엄하시느니라 5) 하나님의 법과 사도 무함마드의 전통을 준수하되 말과 행동이 일치하도록 하라. 6) 내가 너희 이웃으로 너희를 도와 승리하게 할 것이라. 7) 너희가 보지 못한 것을 보았다함은 사탄 이블리스가 믿음을 부정하는 불신자들에게 말한 것으로 무슬 림들을 도와 승리하도록 천사들이 하늘에서 내려오는 것을 보았다는 뜻으로 풀이되고 있다. 8) 외형적으로만 믿는 척 하면서 그들의 위선을 숨기고 있는 자들 9) 바드르 전투에서 천사들이 불신자들의 생명을 앗아가면서 그들에게 말한 것 10) 내세에 갔을 때 불신자들에게 내려질 징벌을 가리키고 있다. 그들을 벌주기 위한 불로 된 회초리가 있었는데 그것으로 매를 맞고 매 맞은 상처는 불에 타게 된다고 묘사되고 있다. 11) 그 징벌은 12) 꾸란 원본의 아랍어 '깟타마트 아이다쿰'는 그들의 손들이 제공한 것이라고는 언어적 의미를 갖고 있 으나 그들이 하나님을 불신하고 우상을 숭배한 죄의 대가로 플이된다.13) 노아, 아드 및 사무드의 백성 53. 하나님께서는 사람들에게 베푼 은혜를 자신들이 변경하지 않는 한 바꾸지 아니 하시니라 실 로 하나님께서는 모든 것을 들으시고 아시는 분이시니라 54. 이들의 경우는 파라오의 백성과 그 들 이전의 있었던 자들의 경우와 같으니라 그들은 주님의 말씀을 거부하였노라 그리하여 나는 그들이 저지른 죄의 대가로 그들을 파멸시키고 파라오의 가문과 죄인들 모두를 물에 익사시키 었노라. 55. 실로 하나님께서 보시기에 가장 저속한 동물은 불신자들이라 그래서 그들은 믿지 아니할 것이라 56. 그대가 그들과 계약을14) 하였으나 그들은 매번 계약을 깨뜨리니 그들은 하 나님을 두려워하지 아니 하노라 57. 그대가 전쟁에서 승리 한다면 그들을 따르는 자들을 가혹 하게 하라 아마도 그들에게 교훈이 될 것이니라 58. 그대가 어떤 백성의 배반을 두려워한다면 15) 그들과의 계약을 같은 조건으로 되돌려 보내라 실로 하나님께서는 배반자들을 사랑하지 아 니하시니라16) 59. 불신자들이 징벌을 피할 수 있으리라고 생각하지 못하게 할 것이니 그들은 결코 주님의 징벌로부터 자신들을 구제할 수없을 것이니라 60. 너희가 할 수 있는 한 그들에 대 항할 무력을 준비17) 하라 하셨으니 그것으로 하나님의 적과 너희들의 적들과 그들 외에 위선 자들을 두렵게 할 것이니라 너희는 그들을 알지 못하나 하나님께서는그들 위선자들을 두렵게 할 것이니라 너희는 그들을 알지 못하나 하나님께서는 그들 위선자들을 아심이요 너희가 하나 님을 위해 바친 하찮은 것이라도 정당한 보상을 받을 것이니라 61. 적이 평화를 원한다면 너희 도 또한 평화를 추구하라 그리고 하나님께 의탁하라 실로 그분께서는 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시는 분이시라 14) 유대인 꾸라이자의 자손은 사도 무함마드에 도전하지 않갰다고 약속하였다. 그러나 이들 불신자들은 그 계약을 깨뜨리고 무기로 무장한 후 공격하여 왔으니 그것이 바로 바드르 전투이다. 그 후 불침범 계약 을 하였으나 이를 위반하고 칸다크 전에 합세하였다. 15) 조약을 맺은 백성들이 그 조약을 위반할 증거를 그대 무함마드가 알았다면 16) 약속을 하고 지키지 아니하며 계약을 하였으되 이를 깨뜨렸으며 협상을 하였으되 그것을 준수하지 아 니한 자들을 하나님은 결코 사랑하지 아니 하시니라. 17) 성전을 위한 준비태세는 필요한 모든 수단과 방법이 동원된다. 또한 모든 종류의 양식도 축적된다. 이 러한 준비단계는 성전에 선행되는 것이지만 이에 대한 보상은 성전의 보상과 같다. 62. 그러나 그들이 그대를 기만하려 한다면 하나님께서는 믿는 자들이 그대를 도와 승리하게 하실 것이니라 63. 하나님께서는 믿는 자들의 마음에 사랑을 불어 넣으시니라 만일 너희가 지 상의 모든 것을 사용하여도 그들의 마음을 사랑으로 채울 수 없노라 그러나 하나님께서는 그 들 사이에 사랑을 베푸셨느니라 실로 그분께서는 강하시고 현명하신 분이시니라 64. 사도여 그대에게는 하나님과 그대를 따르는 신자들만으로 충분하느니라 65. 사도여 믿음으로 싸움에 임하는 자들에게 힘을 북돋우라 너희 중에 인내하는 자가 스물이라면 이백 명을 물리칠 것이 며 너희가 백 명이라면 불신자들의 일천 명을 능히 물리치리니 그것은 그들이 이해하지 못하 는 백성이기 때문이라. 66. 하나님께서는 너희의 짐을 덜어 주사 너희 가운데 연약함이 있음을 아시고 은혜를 베푸시니 너희 가운데 인내하는 자 백명이 있다면 이백명을 능히 물리칠 것이 며 일천 명이라면 하나님의 뜻에 따라 이 천 명을 물리치게 하시니라 그리고 하나님께서는 인 내하는 자와 함께 하시느니라 67. 사상자가 많아 한계를 넘을 때는 예외나 예언자가 포로부터 보상을 받아서는 아니 되니라18) 너희는 현세의 유혹을 원하나 하나님께서는 내세를 원하시니 라 그리고 하나님께서는 강하시고 현명하시니라 68. 하나님으로부터 법이 없었다면 너희가 취 한 대가로 너희 위에 무서운 벌이 있을 것이라19) 69. 그러므로 너희가 전쟁에서 얻은 전리품 을 적법하게 그리고 좋은 것을 취하라 그리고 하나님을 경외하라 실로 하나님께서는 가장 관 대하시고 자비로우시니라 18) 성전은 이맘의 지휘아래 가장 엄격한 조건 하에서 하나님의 법에 따라 신앙을 지키는 가장 순수한 방 어전이다. 그러므로 세속적인 동기는 제외되어야 하므로 전리품이나 보상금을 얻기 위해서 적을 포로로 잡는 것은 당연히 배제되어야 한다.그런데 본 절은 성전에서 승리하였으나 너무나 많은 생명의 손실과 재 산의 피해를 입었을 경우에는적을 포로로 취하는 것이 허락되는 것으로 이해되며, 이때 이맘은 그 포로들 을 석방하거나 자유의 몸이 되도록 할것인가 또는 보상을 받을 것인가 하는 등의 문제를 하나님의 법에 따라 엄격하게 결정할 수 있다. 바드르 전투에서 70명의 포로로부터 보상을 받았으나 많은 인명 피해와 재산의 손실을 입었기 때문에 이 경우에게만 하락되고 있다. 19) 포로들로부터 보상 및 배상금을 징수하였다면 그 대가로 무서운 벌이 있었을 것이라 70. 예언자여 너희 수중에 있는 포로들에게 일러 가로되 하나님께서 너희 마음 속에 어떤 좋은 것이 있다는 것을 아신다면 하나님께서는 너희에게서 취한 것보다 더 좋은 어떤 것을 너희에게 주실 것이니라20) 그리고 너희를 용서할 것이니라 하나님께서는 가장 관대하시고 자비로우시 니라 71. 그러나 그들이 그대를 배신하려 한다면 이들은 이미 하나님을 배신한 것이라 그리하 여 하나님께서는 그대에게 힘을 주셨느니라 하나님께서는 모든 것을 아시고 들으시는 분이시 니라 72. 믿음으로 이주하고 그들의 재산과 그들 스스로를 바쳐 하나님을 위해 싸운 자들과 그 들을 보호하여 주고 도와준 자들은 서로가 서로를 위한 보호자들이라 그러나 믿음은 있으되 이 주하지 아니한 자들에 대해서는 그들이 이주할 때까지 너희가 그들을 보호해야 할 의무가 없노 라 그러나 그들이 너희에게 종교에 관한 도움을 청할 때는 그들을 도울 의무가 있으되 너희와 그들 사이에 계약이 있는 백성은 제외라 하나님께서는 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시 느니라21) 73. 불신자들은 서로가 서로를 보호하는 친구들이라 너희도 그렇게 하지 않는다면 지상에는 재앙과 큰 재해가 있을 것이라 74. 믿음으로 이주하여 하나님을 위해 싸우는 자들과 그들을 보호하여 도와주는 자들이 진실한 신자들이니라 이들에게는 관용과 자비로운 양식이 있을 것이니라 75. 그리고 그 후로 믿음을 갖고 이주하여 너희와 함께 성전한 자들은 너희 가운 데 있노라 그러나 피를 나눈 친척들이 하나님의 성서에서 볼 때는 다른 자들보다 더 가까이 있 는 자들이니라 실로 하나님께서는 모든 것을 알고 계시느니라 20) 사도 무함마드의 삼촌 압바스와 알리의 형제 아낄은 회개하고 진리를 받아들였다. 이로서 압바스는 압 바스조의 시조로써 그리고 알리는 아슬람 역사에 기여한 자로써 그 업적들을 남겼다. 21) 이주민은 메카 불신자들의 박해를 피하여 무함마드를 따라 메디나로 이주 하였던 메카 원주민들을 말 하며, 후원자는 메카에서 메디나로 이주하여 온 메카 무슬림 이주민들에게 피난처와 안식처를 제공할 뿐만 아니라 정신적 물질적으로 그들을 도와준 메디나 주민들을 일컫는다. 이들 두 주민들은 사도의 지도하에 혈족과 같은 형제가 되었다. 메카 이주민 무슬림들은 메카에 남아있던 형제들과 떨어져 있는 동안에 재산 상속 문제에 있어서도 메디나 후원자 무슬림과 동일한 대우를 받았다. == 둘러보기 == [include(틀:쿠란)]
