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| 1 | [[분류:쿠란]] |
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| 3 | == 전문 == |
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| 5 | 1. 그들이 전리품에 관해 그대에게 묻거든62) 일러 가로되 그것은 하나님과 사도에게 귀속되노 |
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| 7 | 라63) 그러므로 하나님을 경외하여 너희가 그 문제를 해결토록 하라 그리고 너희가 믿는 자들 |
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| 9 | 이라면 하나님과 사도에게 복종하라 하셨느니라 2. 믿는 자들이란 하나님을 염원할 때 마음에 |
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| 11 | 두려움을 느끼는 자이며 하나님의 계시가 그들에게 낭송될 때그들의 믿음이 더하여지고 주님 |
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| 13 | 께 의탁하는 자들이니라 3. 또한 그들은 예배를 드리고 하나님이 그들에게 부여한 양식으로 |
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| 15 | 자선을 베푸는 자들이니라 4. 그들이 진실한 신자들로 그들에게는 주님으로부터 명예와64) |
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| 17 | 관용과65) 풍성한 양식이 주어지리라 5. 마찬가지로66) 그대의 주님께서 그대로 하여금 진리 |
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| 19 | 를 찾아 집을 떠나게 하사 믿는 자들 가운데 싫어하는 무리가 있었노라67) 6. 진리가 설명되 |
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| 21 | 었음에 그 진리에 관해 그대에게 논쟁하는 것은68) 그들이 죽음으로 향하는 것과 같으니 그들 |
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| 23 | 은 그것을 지켜보리라 7. 하나님께서 너희 무슬림들에게 약속하사 둘 중의 하나가 너희의 것 |
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| 25 | 이 되게 할 것이니라 너희는 무장하지 아니한 쪽이 너희의 것이 되기를 원하나 하나님께서는 |
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| 27 | 진리를 말씀으로 세우시고 불신자의 뿌리를 근절하시고자 하심이라 8. 죄인들이 싫어할지라 |
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| 29 | 도 하나님께서는 진리를 세우시고 거짓된 것을 멸하시노라 |
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| 33 | 62) 바드르 전투에서 승리한 무슬림 군대는 많은 전리품을 획득하게 되었다. 전쟁에 참가했던 사도 무함 |
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| 35 | 마드와 교우들이 그 전리품의 소속과 분배에 관하여 사도에게 질문하자 본 절이 계시된 것이라고 이브누 |
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| 37 | 압바스는 풀이하고 있다. |
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| 39 | 63) 전쟁에서 얻은 전리품은 개인의 소유가 될 수 없으며 승자와 패자를위해 공공이익을위해 사용된다는 |
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| 41 | 것을 의미한다. |
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| 43 | 64) 천국에서의 높은 위치 |
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| 45 | 65) 실수로 인한 작은 죄 |
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| 47 | 66) 전리품 문제로 의견이 상반되어 혐오스러운 일이 있었듯이 |
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| 49 | 67) 적에 대항하여 전투에 참가하기를 혐오하는 무리가 믿는 자들 중에도 있었다. |
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| 51 | 68) 전쟁에 나가야 하는 목적과 이유가 무엇이냐고 그대 무함마드에게 논쟁하며 참전하기를 혐오하는 |
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| 53 | 것은 |
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| 57 | 9. 너희가 주님께 도움을 청했을 때 주님께서 응답하사 천 명의 천사들이 줄을 지어 너희를 도 |
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| 59 | 왔던 때를 상기할 것이니라 10. 하나님께서 그렇게 하신 것은 승리의 소식으로 너희의 마음을 |
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| 61 | 편안하게 하기 위해서라 승리는 오직 하나님의 도움에 의해서만 이루어지나니 실로 하나님께 |
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| 63 | 서는 강하시고 현명한 분이시니라 11. 하나님께서 너희를 평온케 하사 너희를 잠들게 하고69) |
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| 65 | 하늘에서 비를 내리게 하사 너희를 순결케 하고자 하심이라70) 이것은 너희로부터 사탄의 불 |
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| 67 | 결함을 제거하여 너희 마음을 강하게 하고71) 너희의 발을 안전하게 하고자 하심이라72) 12. |
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| 69 | 그대의 주님께서 천사들에게 계시로 말씀하시길 내가 너희와 함께 하여 믿는 자들에게 확신 |
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| 71 | 을 줄 것이니라 그러므로 내가 불신자들의 마음을 두렵게 할 때 그들의 목과 손가락을 때릴 |
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| 73 | 것이니라73) 13. 그것은 그들이 하나님과 사도를 거역했기 때문이라 그리고 누구든 하나님과 |
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| 75 | 사도를 거역하는 자에게는 하나님께서 엄한 징벌을 내리시니라 14. 이것이 징벌이니라 그러 |
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| 77 | 므로 그것을 맛보라 실로 불신자들에게는 불지옥의 징벌이 준비되어 있느니라74) 15. 믿는 |
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| 79 | 자들이여 너희가 싸움터에서 불신자들을 만날 때 그들로부터 등을 돌리지 말지니라75) 16. |
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| 81 | 그러한 날에 등을 돌리는 자는 그것이 전쟁을 위한 준비나76) 어떤 무리에77) 합류하려는 의 |
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| 83 | 도가 아니라면 이것은 분명 하나님의 분노를 살 것이며 그의 거주지는 지옥이며 최후가 비참 |
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| 85 | 할 것이니라 |
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| 89 | 69) 꾸란 원문의 아랍어 '누아쓰'는 졸음이란 뜻으로 본 절에서는 마음의 침착성 또는 평안을 의미한다. |
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| 91 | 70) 또 다른 은혜가 있었으니 그것은 바드르 전투에서 물이 없어 곤경에 처해 있을 때 비를 내리게 하였 |
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| 93 | 으니 계곡에 물이 흐르고 그 물로 갈증을 식혔다고 하였다. |
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| 95 | 71) 하나님의 원조에 대한 승리의 확신 |
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| 97 | 72) 발이 모래 속에 빠지지 아니하도록 안전하게 한다는 뜻으로 이해된다. |
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| 99 | 73) 손가락이 잘린 병사들은 더 이상 아군에 대항 할 수 없을 뿐만 아니라 또 그들을 생포하여 유리한 전 |
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| 101 | 황을 만들 수 있기 때문이다. |
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| 103 | 74) 현세에서도 그러한 벌을 맛볼 뿐만 아니라 내세에서는 영원한 징벌이 준비되어 있다. 그것은 곧 불 |
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| 105 | 지옥의 징벌이다. |
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| 107 | 75) 일단 전쟁이 시작되면 무슬림들의 후퇴는 용납되지 않는 것으로 해석된다. 이 경우는 불신자들의 숫 |
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| 109 | 자가 무슬림 숫자 보다 두 배 이상을 넘지 않는 것으로 풀이되고 있다. |
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| 111 | 76) 적을 교란하여 제공격을 위한 준비 |
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| 113 | 77) 무슬림 군대에 합류하는 것 |
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| 117 | 17. 그들을 살해한 것은 너희가 아니며 하나님께서 그들을 멸망하게 하신 것이라 그들에게 던 |
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| 119 | 진 것도 그대가 아니라 하나님께서 던진 것이라 이렇듯 하나님께서는 믿는 자들을 시험하여 |
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| 121 | 은혜를 베푸시니라 18. 그것은 사실이라 믿지 아니한 자들의 음모를 약하게 하는 것도 바로 |
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| 123 | 하나님이심을 너희가 알라 하셨느니라 19. 불신자들이여 너희가 승리를 간구하였으나 이미 |
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| 125 | 최후의 판단이78) 너희에게 이르렀으니 너희가 그릇됨을 단념할때 너희에게 복이 되리라 너 |
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| 127 | 희가 다시 공격을 한다면 하나님이 계시니라 그리하매 너희의 군대가 증가한다 하더라도 그 |
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| 129 | 군대는 쓸모가 없느니라 하나님께서 믿는 자들과 함께 하시기 때문이라 20. 믿는 자들이여 |
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| 131 | 하나님과 사도에게 복종하라 그리고 말씀을 듣는 동안 자리를 떠나지 말라79) 21. 그리고 듣 |
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| 133 | 지 아니하면서 척 말하는 자들이 되지말라 22. 실로 하나님께서 보시기에 가장 비속한 동물 |
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| 135 | 은80) 알지 못하는 귀머거리와 벙어리이니라 23. 만약 하나님께서 그들 속에서 어떤 좋은 것 |
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| 137 | 하나라도 아셨다면 그들로 하여금 들을수 있도록 하셨으리라 그리고 만일 그들로 하여금 듣 |
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| 139 | 게 하셨다 하더라도 그들은 진리를 외면했을 것이라81) 24. 믿는 자들이여 하나님과 사도의 |
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| 141 | 부름에 응하라 그분께서 부르실 때는 너희에게 생명을 주시기 위해서이니라 실로 하나님께 |
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| 143 | 서는 인간과 그의 마음 사이를 오가시고 너희 모두가 그분께로 모인다는 것을 알지니라 25. |
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| 145 | 유혹을 멀리하라 죄를 범하는 자들뿐만 아니라 선량한 자들에게도 영향을 끼치느니라 그리 |
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| 147 | 고 하나님의 징벌은 무섭고 강하다는 것을 알지니라 |
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| 151 | 78) 메카 꾸라이쉬 부족 출신의 불신자들을 향한 말씀으로 승리 또는 전쟁의 승패 또는 판단은 이미 |
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| 153 | 정되었으니 너희 불신자들에게는 패배 만이 있을 뿐이라는 의미로 해석된다. 꾸란 원본의 아랍어 '프 |
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| 155 | 트흐'는 정복 및 승리라는 의미이다. 바드르 전투 날 아부 자흐르가 승리를 기대했을 때 본 절이 계시 |
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| 157 | 되었다고 따바리는 풀이하고 있다. |
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| 159 | 79) 사도가 꾸란의 말씀과 교훈을 이야기하고 있는 동안 그 자리를 뜨지 말라. |
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| 161 | 80) 지구상에 있는 동물 및 피조물 |
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| 163 | 81) 사도 무함마드를 위한 위안의 절로 불신자들의 마음 속에는 믿음이 없다는 것을 제시하고 있다. |
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| 167 | 26. 너희는 지상에서 연약했고 소수일 때는 사람들이 너희를 포획할까 두려워하였노라 그러나 |
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| 169 | 하나님께서는너희에게 피난처를 주시었고 하나님의 도움으로 너희를 강하게 만들었으며 좋은 |
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| 171 | 것으로 일용할 양식을 주시었나니 너희는 이에 감사해야 하느니라 27. 믿는 자들이여 하나님 |
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| 173 | 과 사도를 배반하지 말며 하나님께서 너희에게 위임한 것도 고의적으로 기만하지 말라 너희는 |
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| 175 | 알고 있느니라 28. 너희 재산과 자손들은 하나의 시험에 불과하나니 실로 큰 보상은 하나님이 |
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| 177 | 주시느니라82) 29. 믿는 자들이여 너희가 하나님을 두려워한다면 하나님께서는 너희에게 옳 |
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| 179 | 고 그름을 판단할 기준을 주실 것이며83) 너희의 죄를 사하여 주시고 용서하여 주시느니라 하 |
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| 181 | 나님께서는 크게 관대 하신 분이시니라 30. 불신자들이 그대에 대해 음모를 꾸며 그대를 속박 |
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| 183 | 하고 살해하려 하고 추방하려 했던 때를 상기하라 하나님께서도 그들에 대한 계획을 세우셨 |
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| 185 | 나니 하나님이야말로 가장 훌륭한 계획자이시니라 31. 하나님의 말씀이 그들에게 낭송되었을 |
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| 187 | 때 그들이 말하길 우리는 이미 이전에도 들었으며 우리가 원했다면 우리도 그와 같은 말을 할 |
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| 189 | 수 있었으니 이것들은 다만 옛 우화에 불과 하다고84) 하더라 32. 또 그들이 말하길 하나님 |
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| 191 | 이여 이것이 당신으로부터 계시된 진리라면 하늘로부터 돌비를 내려 보소서 아니면 우리에게 |
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| 193 | 고통스러운 벌을 내려 보소서 33. 그러나 하나님께서는 그대가 그들과 함께 있는 동안은 그들 |
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| 195 | 을 벌하지 아니할 것이며 또한 그들이 용서를 간구하는 한 그들을 벌하지 아니하실 것이니라 |
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| 199 | 82) 대가족, 즉 많은 자손은 권력과 힘의 원천으로 간주되고 있다.(제 3장 10, 116절 참조) 마찬가지로 |
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| 201 | 시편 127장 4-5절에서도 이와 같은 내용의 말씀이 계시되고 있다, "젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화 |
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| 203 | 살 같으니 이것이 그 전통에 가득한 자는 복되도다. 저희가 성문에서 그 원수와 말할때에 수치를 당하지 |
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| 205 | 아니 하리로다" 그러나 재산과 자손은 이따금 정신적 타락을 가져오게 된다. 그래서 이것들은 곧 정신적 |
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| 207 | 행복, 즉 내세의 영혼이 행복하여지기 위한 시험으로보고 있다. |
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| 209 | 83) 꾸란 원본의 아랍어 '타끄와'는 마음 속에 밝은 불을 밝혀주는 가슴을 열어주며 지식을 더하여 주는 |
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| 211 | 믿음이며 '푸르깐'은 옳고 그름을 구별하여 주는 식별이란 뜻이다.84) 무함마드가 낭송한 꾸란은 하나님 |
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| 213 | 의 말씀이 아니라 꾸며낸 거짓이거나 선조들로부터 전해 내려온 우화라고 불신자들은 말하였다. 이러한 |
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| 215 | 불신자들의 표현에 대하여 아부 싸우드는 최악의 거만이요 오만이며 최후의 불신으로 묘사하고 있다. |
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| 219 | 34. 사람들이 하람 성원으로 들어가는 것을 그들이 방해할 때85) 하나님께서 그들을 벌하지 아 |
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| 221 | 니한 것을 그들이 구실로 삼는단 말이뇨 실로 의로운 자들 외에는 어느 누구도 보호자가 될 수 |
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| 223 | 없나니 그들 대다수가 알지 못할 뿐이라 35. 하람 성원에서 그들의 예배는 휘파람이나 손뼉을 |
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| 225 | 치는 것이었으니86) 그들은 불신의 대가로 징벌을 것이니라 36. 실로 불신자들은 그들의 재산 |
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| 227 | 을 이용하여 하나님의 길을 따르는 자들을 방해하노라 그들은 그런 짓을 지속할 것이라 그러 |
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| 229 | 나 그것이 그들에게 후회의 원인이 될 것이요 결국에는 그들이 정복될 것이라 그리고 불신자 |
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| 231 | 들은 지옥으로 집산될 것이니라 37. 하나님께서는 좋은 것과 나쁜 것을 구별하고87) 나쁜 것 |
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| 233 | 끼리 서로 함께 하도록 하여 지옥에 들게 할 것이니 실로 그들이 손실자들이라 38. 불신자들 |
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| 235 | 에게 일러 가로되 그들이 불신을 단념한다면 그들의 과거가 용서될 것이니라 그러나 그들이 |
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| 237 | 불신을 지속한다면 이전과 같은 징벌이 내려질 것이니라 39. 박해가 사라지고 종교가 온전히 |
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| 239 | 하나님만을 위한 것이 될 때까지88) 그들에 대항하여 성전 하라89) 그러나 그들이 우상숭배를 |
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| 241 | 단념한다면 그때는 정말로 하나님께서 그들이 행하는 것을 지켜보실 것이니라 40. 그리고 만 |
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| 243 | 약 그들이 등을 돌린다면 그때는 하나님만이 너희를 위한 가장 훌륭한 보호자요 구원자이시 |
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| 245 | 라는 것을 너희는 알게 될 것이니라 |
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| 249 | 85) 불신자들은 후데비야 해에 사도 무함마드와 무슬림들이 신전에 들어가는 것을 방해하였다. 그리하여 |
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| 251 | 사도와 무슬림들은 메디나로 돌아가야 했다. |
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| 253 | 86) 무슬림들이 패배하였을 때 이들 불신자들은 손뼉을 치고 휘파람을 불며 그들의 예배를 대신하였다. |
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| 255 | 꾸라이쉬 부족의 불신자들은 카으바 신전을 돌 때 옷을 벗고 휘파람을 불며 손뼉을 치고 순례하였다고 |
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| 257 | 이브누 압바스는 풀이하고 있다. |
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| 259 | 87) 좋은 것은 하나님의 군대와 의로운 신앙인들을 가리키고 나쁜 것은 악마의 군대 및 사악한 불신자들 |
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| 261 | 을 가리킨다. |
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| 263 | 88) 하나님 한분만을 경배하는 이슬람 종교 "하나님 한분 외에는 어떠한 신도 존재하지 않는다고 그들이 |
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| 265 | 말할 때까지 성전하라." |
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| 267 | 89) 성전의 목적은 창조주 하나님만을 경배하고 모든 사회악을 추방하며 하나님이 만족해하고 기뻐하시 |
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| 269 | 는 정의 사회, 윤리 도덕이 물질주의에 앞서는 사회, 인간의 가치와 재산이 보호받는 사회가 되도록 성전 |
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| 271 | 하는데 그목적이 있다. 본절의 아랍어 '피트나'는 하나님께 다른 것을 비유하는 행위로 지구상에 한 사람 |
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| 273 | 의 불신자도 존재하지 아니할 때까지 성전해야 한다고 이브누 압바스는 풀이하였고, 이브누 자리르는 믿 |
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| 275 | 는자가 그의 종교를 불신하지 아니 할 때까지라고 풀이하고 있다. |
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| 279 | 41. 전쟁에서 얻은 전리품 중에서 오분의 일은1) 하나님과 사도와 친척들과 고아들과 불우한 자 |
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| 281 | 들과 여행 중에 있는 자들의 것이거늘 이는 너희가 하나님을 믿고 두 부대가 만나 식별하는 날 |
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| 283 | 하나님의 종에게 계시된 것을 믿을 때이니라 하나님께서는 모든 것을 행하실 권능을 가지시노 |
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| 285 | 라 42. 너희가 계곡 언저리에 있고 그들이 저곳에 있을 때 대상들은2) 너희보다 낮은 곳에 있었 |
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| 287 | 노라 너희가 그들과의 회합을 약속했다 하더라도 너희는 그 약속을 위반했을 것이니라 그러나 |
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| 289 | 하나님께서는 어떤 일이 이미 이행되도록 처리하시니 말씀을 파괴하는 자 있다면 그는 곧 멸망 |
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| 291 | 할 것이요 말씀을 생동케 하는 자 있다면 그는 곧 생명을 얻으리니 하나님께서는 모든 것을 들 |
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| 293 | 으시고 알고 계시느니라3) 43. 하나님께서 그대의 현몽에서 그들이 소수로 보이도록 하셨노라 |
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| 295 | 4) 하나님께서 그들이 다수로 보이도록 하셨다면 너희는 분명 방황하고 서로 분열 하였으리라 |
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| 297 | 그러나 하나님께서는 그대를 구제하였으니 실로 하나님께서는 마음 속에 있는 것을 완전히 아 |
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| 299 | 시는 분이시니라 44. 하나님께서는 그들이 너희 안중에 소수로 보이도록 하셨고 또한 너희가 |
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| 301 | 그들 안중에 소수로 보이도록 하였으니 이는 이미 하나님께서 그 일이 완성되도록 하심이라 |
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| 303 | 이처럼 모든 일은 하나님께서 최후로 결정하시느니라 45. 믿는 자들이여 너희가 적을 만날 때 |
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| 305 | 확고부동하게 하나님을 염원하라 그리하면 너희가 승리할 것이니라 |
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| 309 | 1) 전리품의 일반적 분배 원칙은 1/5은 지휘관인 이맘의 권한으로 책정이 되며 이것은 곧 하나님과 사도 |
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| 311 | 를 위한 것, 즉 자선사업 목적을 위한 것으로 이맘이 이를 관리한다. 나머지 4/5는 공동 사회와 국민들을 |
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| 313 | 위한 공익사업으로 분배되고 그 기준도 이맘이 결정한다. 전시 상황에서는 나머지 4/5는 군대에 분할되는 |
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| 315 | 것으로 풀이되고 있다. "전리품은 참전하고 있는 자들을 위한 것이니라" 우마르가 전함. |
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| 317 | 2) 꾸라이쉬 부족의 무역 대상들 |
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| 319 | 3) 바드르 지역에서 계곡을 사이에 두고 대치하게 되었는데 그때 꾸라이쉬 부족의 대상들은 바드르에서 |
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| 321 | 약 3마일 떨어진 바다 근처 저지대에 있었다. 이때 꾸라이쉬 부족의 군대는 메카로 오고 있는 대상들을 구 |
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| 323 | 하고 무슬림들을 전멸하려 하였다. 무슬림 군대는 그 대상들을 그대로 두었으나 메카 꾸라이쉬 부족의 군 |
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| 325 | 대가 공격하여 왔으므로 전투가 시작되었다. 숫자적으로 우세한 메카 꾸라이쉬 부족의 군대는 패하여 실 |
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| 327 | 망을 하였으며 이 전쟁에서 순교한 무슬림 병사와 생존한 무슬림 병사의 승리는 메디나 무슬림들에게 커 |
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| 329 | 다란 기쁨을 안겨 주었다. |
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| 331 | 4) 하나님께서 사도 무함마드의 현몽에서 적들의 숫자를 소수로 보이도록 하였다. |
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| 335 | 46. 하나님과 사도에게 복종하고5) 서로 다투지 말라 그리하면 너희가 용기를 잃어 힘을 상실 |
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| 337 | 하나니 인내하라 실로 하나님께서는 인내하는 자와 항상 함께하시니라 47. 허풍을 떨면서 사 |
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| 339 | 람들에게 보이고자 집을 나서며 그리고 하나님의 길을 방해한 자들같이 되지 말라 하나님께서 |
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| 341 | 는 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시느니라 48. 사탄은 그들의 행동을 그럴듯하게 장식하며 |
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| 343 | 말하길 어느 누구도 오늘 너희를 정복할 수 없나니 내가 너희의 이웃이라6) 그러나 두 부대가 |
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| 345 | 서로 보면서 다가오매 그는 후퇴하며 말하길 나는 너희와 아무런 관계가 없으며 나는 너희가 |
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| 347 | 보지 못하는 것을 보나니7) 진실로 나는 하나님을 두려워하노라 하나님께서는 징벌하심에 엄 |
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| 349 | 격하시니라 49, 위선자들과8) 마음이 병든 자들이 말하길 종교가 무슬림들을 현혹하였다고 하 |
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| 351 | 노라 그러나 누구든 하나님께 위탁하는 자는 실로 하나님께서 강하시고 현명하심을 알 것이 |
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| 353 | 니라 50. 보라 천사들이 불신자들의 얼굴과 등을 치며 그들의 영혼을 앗아가면서9) 지글거리 |
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| 355 | 는 징벌의 맛을 보라고 하였노라10) 51. 그것은11) 너희 스스로가 얻은 것에 대한 대가로12) |
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| 357 | 실로 하나님께서는 종들에게 결코 불공평하지 아니 하시노라 52. 파라오의 가문도 그러하였 |
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| 359 | 으며 또 그들 이전에 하나님의 말씀을 불신한 자들에게도13) 그들의 죄악에 대한 대가로 하나 |
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| 361 | 님께서 벌을 주셨으니 실로 하나님께서는 강하시고 징벌하심에 준엄하시느니라 |
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| 365 | 5) 하나님의 법과 사도 무함마드의 전통을 준수하되 말과 행동이 일치하도록 하라. |
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| 367 | 6) 내가 너희 이웃으로 너희를 도와 승리하게 할 것이라. |
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| 369 | 7) 너희가 보지 못한 것을 보았다함은 사탄 이블리스가 믿음을 부정하는 불신자들에게 말한 것으로 무슬 |
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| 371 | 림들을 도와 승리하도록 천사들이 하늘에서 내려오는 것을 보았다는 뜻으로 풀이되고 있다. |
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| 373 | 8) 외형적으로만 믿는 척 하면서 그들의 위선을 숨기고 있는 자들 |
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| 375 | 9) 바드르 전투에서 천사들이 불신자들의 생명을 앗아가면서 그들에게 말한 것 |
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| 377 | 10) 내세에 갔을 때 불신자들에게 내려질 징벌을 가리키고 있다. 그들을 벌주기 위한 불로 된 회초리가 |
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| 379 | 있었는데 그것으로 매를 맞고 매 맞은 상처는 불에 타게 된다고 묘사되고 있다. |
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| 381 | 11) 그 징벌은 |
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| 383 | 12) 꾸란 원본의 아랍어 '깟타마트 아이다쿰'는 그들의 손들이 제공한 것이라고는 언어적 의미를 갖고 있 |
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| 385 | 으나 그들이 하나님을 불신하고 우상을 숭배한 죄의 대가로 플이된다.13) 노아, 아드 및 사무드의 백성 |
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| 389 | 53. 하나님께서는 사람들에게 베푼 은혜를 자신들이 변경하지 않는 한 바꾸지 아니 하시니라 실 |
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| 391 | 로 하나님께서는 모든 것을 들으시고 아시는 분이시니라 54. 이들의 경우는 파라오의 백성과 그 |
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| 393 | 들 이전의 있었던 자들의 경우와 같으니라 그들은 주님의 말씀을 거부하였노라 그리하여 나는 |
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| 395 | 그들이 저지른 죄의 대가로 그들을 파멸시키고 파라오의 가문과 죄인들 모두를 물에 익사시키 |
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| 397 | 었노라. 55. 실로 하나님께서 보시기에 가장 저속한 동물은 불신자들이라 그래서 그들은 믿지 |
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| 399 | 아니할 것이라 56. 그대가 그들과 계약을14) 하였으나 그들은 매번 계약을 깨뜨리니 그들은 하 |
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| 401 | 나님을 두려워하지 아니 하노라 57. 그대가 전쟁에서 승리 한다면 그들을 따르는 자들을 가혹 |
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| 403 | 하게 하라 아마도 그들에게 교훈이 될 것이니라 58. 그대가 어떤 백성의 배반을 두려워한다면 |
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| 405 | 15) 그들과의 계약을 같은 조건으로 되돌려 보내라 실로 하나님께서는 배반자들을 사랑하지 아 |
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| 407 | 니하시니라16) 59. 불신자들이 징벌을 피할 수 있으리라고 생각하지 못하게 할 것이니 그들은 |
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| 409 | 결코 주님의 징벌로부터 자신들을 구제할 수없을 것이니라 60. 너희가 할 수 있는 한 그들에 대 |
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| 411 | 항할 무력을 준비17) 하라 하셨으니 그것으로 하나님의 적과 너희들의 적들과 그들 외에 위선 |
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| 413 | 자들을 두렵게 할 것이니라 너희는 그들을 알지 못하나 하나님께서는그들 위선자들을 두렵게 |
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| 415 | 할 것이니라 너희는 그들을 알지 못하나 하나님께서는 그들 위선자들을 아심이요 너희가 하나 |
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| 417 | 님을 위해 바친 하찮은 것이라도 정당한 보상을 받을 것이니라 61. 적이 평화를 원한다면 너희 |
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| 419 | 도 또한 평화를 추구하라 그리고 하나님께 의탁하라 실로 그분께서는 모든 것을 들으시고 모든 |
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| 421 | 것을 아시는 분이시라 |
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| 425 | 14) 유대인 꾸라이자의 자손은 사도 무함마드에 도전하지 않갰다고 약속하였다. 그러나 이들 불신자들은 |
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| 427 | 그 계약을 깨뜨리고 무기로 무장한 후 공격하여 왔으니 그것이 바로 바드르 전투이다. 그 후 불침범 계약 |
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| 429 | 을 하였으나 이를 위반하고 칸다크 전에 합세하였다. |
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| 431 | 15) 조약을 맺은 백성들이 그 조약을 위반할 증거를 그대 무함마드가 알았다면 |
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| 433 | 16) 약속을 하고 지키지 아니하며 계약을 하였으되 이를 깨뜨렸으며 협상을 하였으되 그것을 준수하지 아 |
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| 435 | 니한 자들을 하나님은 결코 사랑하지 아니 하시니라. |
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| 437 | 17) 성전을 위한 준비태세는 필요한 모든 수단과 방법이 동원된다. 또한 모든 종류의 양식도 축적된다. 이 |
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| 439 | 러한 준비단계는 성전에 선행되는 것이지만 이에 대한 보상은 성전의 보상과 같다. |
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| 443 | 62. 그러나 그들이 그대를 기만하려 한다면 하나님께서는 믿는 자들이 그대를 도와 승리하게 |
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| 445 | 하실 것이니라 63. 하나님께서는 믿는 자들의 마음에 사랑을 불어 넣으시니라 만일 너희가 지 |
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| 447 | 상의 모든 것을 사용하여도 그들의 마음을 사랑으로 채울 수 없노라 그러나 하나님께서는 그 |
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| 449 | 들 사이에 사랑을 베푸셨느니라 실로 그분께서는 강하시고 현명하신 분이시니라 64. 사도여 |
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| 451 | 그대에게는 하나님과 그대를 따르는 신자들만으로 충분하느니라 65. 사도여 믿음으로 싸움에 |
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| 453 | 임하는 자들에게 힘을 북돋우라 너희 중에 인내하는 자가 스물이라면 이백 명을 물리칠 것이 |
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| 455 | 며 너희가 백 명이라면 불신자들의 일천 명을 능히 물리치리니 그것은 그들이 이해하지 못하 |
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| 457 | 는 백성이기 때문이라. 66. 하나님께서는 너희의 짐을 덜어 주사 너희 가운데 연약함이 있음을 |
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| 459 | 아시고 은혜를 베푸시니 너희 가운데 인내하는 자 백명이 있다면 이백명을 능히 물리칠 것이 |
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| 461 | 며 일천 명이라면 하나님의 뜻에 따라 이 천 명을 물리치게 하시니라 그리고 하나님께서는 인 |
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| 463 | 내하는 자와 함께 하시느니라 67. 사상자가 많아 한계를 넘을 때는 예외나 예언자가 포로부터 |
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| 465 | 보상을 받아서는 아니 되니라18) 너희는 현세의 유혹을 원하나 하나님께서는 내세를 원하시니 |
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| 467 | 라 그리고 하나님께서는 강하시고 현명하시니라 68. 하나님으로부터 법이 없었다면 너희가 취 |
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| 469 | 한 대가로 너희 위에 무서운 벌이 있을 것이라19) 69. 그러므로 너희가 전쟁에서 얻은 전리품 |
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| 471 | 을 적법하게 그리고 좋은 것을 취하라 그리고 하나님을 경외하라 실로 하나님께서는 가장 관 |
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| 473 | 대하시고 자비로우시니라 |
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| 477 | 18) 성전은 이맘의 지휘아래 가장 엄격한 조건 하에서 하나님의 법에 따라 신앙을 지키는 가장 순수한 방 |
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| 479 | 어전이다. 그러므로 세속적인 동기는 제외되어야 하므로 전리품이나 보상금을 얻기 위해서 적을 포로로 |
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| 481 | 잡는 것은 당연히 배제되어야 한다.그런데 본 절은 성전에서 승리하였으나 너무나 많은 생명의 손실과 재 |
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| 483 | 산의 피해를 입었을 경우에는적을 포로로 취하는 것이 허락되는 것으로 이해되며, 이때 이맘은 그 포로들 |
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| 485 | 을 석방하거나 자유의 몸이 되도록 할것인가 또는 보상을 받을 것인가 하는 등의 문제를 하나님의 법에 |
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| 487 | 따라 엄격하게 결정할 수 있다. 바드르 전투에서 70명의 포로로부터 보상을 받았으나 많은 인명 피해와 |
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| 489 | 재산의 손실을 입었기 때문에 이 경우에게만 하락되고 있다. |
| 490 | |
| 491 | 19) 포로들로부터 보상 및 배상금을 징수하였다면 그 대가로 무서운 벌이 있었을 것이라 |
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| 495 | 70. 예언자여 너희 수중에 있는 포로들에게 일러 가로되 하나님께서 너희 마음 속에 어떤 좋은 |
| 496 | |
| 497 | 것이 있다는 것을 아신다면 하나님께서는 너희에게서 취한 것보다 더 좋은 어떤 것을 너희에게 |
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| 499 | 주실 것이니라20) 그리고 너희를 용서할 것이니라 하나님께서는 가장 관대하시고 자비로우시 |
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| 501 | 니라 71. 그러나 그들이 그대를 배신하려 한다면 이들은 이미 하나님을 배신한 것이라 그리하 |
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| 503 | 여 하나님께서는 그대에게 힘을 주셨느니라 하나님께서는 모든 것을 아시고 들으시는 분이시 |
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| 505 | 니라 72. 믿음으로 이주하고 그들의 재산과 그들 스스로를 바쳐 하나님을 위해 싸운 자들과 그 |
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| 507 | 들을 보호하여 주고 도와준 자들은 서로가 서로를 위한 보호자들이라 그러나 믿음은 있으되 이 |
| 508 | |
| 509 | 주하지 아니한 자들에 대해서는 그들이 이주할 때까지 너희가 그들을 보호해야 할 의무가 없노 |
| 510 | |
| 511 | 라 그러나 그들이 너희에게 종교에 관한 도움을 청할 때는 그들을 도울 의무가 있으되 너희와 |
| 512 | |
| 513 | 그들 사이에 계약이 있는 백성은 제외라 하나님께서는 너희가 행하는 모든 것을 지켜보고 계시 |
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| 515 | 느니라21) 73. 불신자들은 서로가 서로를 보호하는 친구들이라 너희도 그렇게 하지 않는다면 |
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| 517 | 지상에는 재앙과 큰 재해가 있을 것이라 74. 믿음으로 이주하여 하나님을 위해 싸우는 자들과 |
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| 519 | 그들을 보호하여 도와주는 자들이 진실한 신자들이니라 이들에게는 관용과 자비로운 양식이 |
| 520 | |
| 521 | 있을 것이니라 75. 그리고 그 후로 믿음을 갖고 이주하여 너희와 함께 성전한 자들은 너희 가운 |
| 522 | |
| 523 | 데 있노라 그러나 피를 나눈 친척들이 하나님의 성서에서 볼 때는 다른 자들보다 더 가까이 있 |
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| 525 | 는 자들이니라 실로 하나님께서는 모든 것을 알고 계시느니라 |
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| 529 | 20) 사도 무함마드의 삼촌 압바스와 알리의 형제 아낄은 회개하고 진리를 받아들였다. 이로서 압바스는 압 |
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| 531 | 바스조의 시조로써 그리고 알리는 아슬람 역사에 기여한 자로써 그 업적들을 남겼다. |
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| 533 | 21) 이주민은 메카 불신자들의 박해를 피하여 무함마드를 따라 메디나로 이주 하였던 메카 원주민들을 말 |
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| 535 | 하며, 후원자는 메카에서 메디나로 이주하여 온 메카 무슬림 이주민들에게 피난처와 안식처를 제공할 뿐만 |
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| 537 | 아니라 정신적 물질적으로 그들을 도와준 메디나 주민들을 일컫는다. 이들 두 주민들은 사도의 지도하에 |
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| 539 | 혈족과 같은 형제가 되었다. 메카 이주민 무슬림들은 메카에 남아있던 형제들과 떨어져 있는 동안에 재산 |
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| 541 | 상속 문제에 있어서도 메디나 후원자 무슬림과 동일한 대우를 받았다. |
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| 543 | == 둘러보기 == |
| 544 | [include(틀:쿠란)] |
